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Janine Kaminski traduit 5 poèmes du recueil “Les trains voyagent encore” de Théodore Zaphiriou

► ὁ λύχνος n° 158, mars 2021, article trois.

Les trains voyagent encore

 

Θ.Π. ΖΑΦΕΙΡΙΟΥ, Τὰ τραῖνα ταξιδεύουν ἀκόμα, Andy’s Publishers, Athènes 2020, ISBN 978-960-565-280-7.

 

Couverture du recueil de poèmes : “Les trains voyagent encore” de Th. Zaphiriou

 

Extraits d’une interview de Th. Zapheiriou, donnée le 29 avril 2020 à la revue littéraire grecque en ligne Δίαστιχο au sujet de son dernier ouvrage, Les trains voyagent encore.

« Il s’agit d’un recueil autonome et thématique de poèmes plus anciens et de seize nouveaux. J’ai pris alors exactement conscience que dans tous mes livres précédents (sauf un) les trains voyagent, et couvrent non seulement les distances de leurs trajets, mais aussi celles de trois époques auxquelles ils appartiennent : celles du charbon et de la vapeur, du pétrole et de l’électricité – et bien entendu dans l’espace d’à peine soixante huit ans pour moi !…

Naturellement les trains n’auraient pas de raison de voyager s’il n’y avait pas les voyageurs et à tout le moins les visiteurs des gares, soit pour les accompagner, soit pour les accueillir, soit pour boire leur café, nostalgiques et rêveurs.

[Tous les voyages ne sont pas d’agrément] mais on peut, ne serait-ce que quelques instants, pendant la durée d’un voyage mélancolique, être séduit par la beauté qui a pris place en face de nous et s’oublier un instant dans les variations musicales du train roulant sur les rails…

Comme ma disposition à la nostalgie est continuelle envers beaucoup d’êtres et de choses, je dois vous dire qu’en l’éprouvant je n’ai pas le sentiment de l’usure, indépendamment du fait que je la reconnais, m’attriste et porte le deuil. Mais en même temps je reste attaché à la nostalgie en soi, c’est-à-dire à chaque instant qui passe et devient aussitôt le passé. Et alors je pense que le passé, contrairement à notre constitution biologique, ne s’use pas, il est toujours présent et vivant, puisque ce qui le constitue – images, odeurs, bruits, regards – vit en nous, tant que nous vivons, car après bien sûr il fout le camp avec nous. Dans ce sens le passé, bien qu’il soit aussi matériel que nous, ne s’use pas comme nous. Le temps prend sens de notre propre usure, non de la nostalgie du passé. Cela peut vous paraître paradoxal et mon cas incurable, mais je suis arrivé à éprouver de la nostalgie “à l’avance” !

Mais maintenant s’explique

Cette nostalgie anticipée

Pour des voyages futurs

Puisque – et c’est maintenant avéré –

Ils seraient passés. »

Traduction Janine Kaminski

***

Nikos Karouzos,

Milos Hrma

et Marc Aurèle

à la gare de Larissa

 

Ne me lisez pas,

Si vous n’avez pas accompagné

Des inconnus à la gare,

Si vous n’avez pas vu

 

Les trains passer,

Ne serait-ce qu’au cinéma,

D’ailleurs j’écris à moi-même1

Tout ce que vous lisez.

 

  1. Allusion à Τὰ εἰς ἑαυτόν de Marc-Aurèle.

 

***

 

Ὁ Νίκος Καροῦζος,

ὁ Μίλος Χρμὰ

καὶ ὁ Μάρκος Αὑρήλιος

στὸν σταθμὸ Λαρίσσης

 

Μὴ μὲ διαβάσετε,

Ἂν δὲν ἔχετε συνοδεύσει

Ἀγνώστους σὲ σταθμό,

Ἂν δὲν ἔχετε δεῖ

 

Τὰ τραῖνα νὰ περνοῦν,

Ἔστω στὸν κινηματογράφο.

Εἰς ἑαυτὸν ἄλλωστε

Κι ὅ,τι διαβάζετε γράφω.

 

 

***

 

Le train au Rouf1

 

Corps, souviens-toi…

K.P. Cavafy

 

 

Ce train la locomotive ne le conduit pas,

Mais le son lointain des wagons à l’arrière.

 

Le charbon s’est éteint et elle silencieuse

Écoute la musique, qui arrive jusqu’ici,

 

Comme avant, où elle tenait encore la note.
Mais toi aussi qui es venu jusqu’ici,

 

Corps, souviens-toi d’avant ;

Les trains voyagent encor.

 

 

  1. Quartier d’Athènes, à l’ouest de l’Acropole, où une vieille locomotive et ses wagons ont été transformés en restaurant, centre culturel avec théâtre, concerts, conférences, etc.

 

***

 

Τὸ τραῖνο στὸ Ροὺφ

 

Θυμἠσου, Σῶμα…

K.Π. Καβάφης

 

 

Τὸ τραῖνο αὐτὸ δὲν τ᾽ ὁδηγεῖ ἡ μηχανή,

Ἀλλ᾽ ὁ ἀπόηχος ἀπ᾽ τὰ βαγόνια πίσω.

 

Σβήσαν τὰ κάρβουνα κι ἐκείνη σιωπηλὴ

Ἀκούει τὴν μουσική, ποὺ φθάνει ὡς ἐδῶ,

 

Σὰν ἀπὸ ἐκεῖ, ποὺ κρατοῦσε ἀκόμα τὸ ἴσο.

Ἀλλὰ κι ἐσὺ ποὺ ἦρθες ὡς ἐδῶ,

 

Ἀπὸ ἐκεῖ, θυμήσου, σῶμα,

Τὰ τραῖνα ταξιδεύουνε ἀκόμα.

 

 

***

 

Premier dernier voyage

(comme un rêve)

 

Un phare m’a aveuglé

Et la vapeur d’un train m’a enveloppé.

 

Depuis partout le même air

Et la gare seulement a changé.

 

Charbon, diesel, goudron

Et électricité inodore.

 

Et j’étais retourné quand j’ai vu

Aveugle, le soleil de minuit.

 

***

 

Le train pour Ithaque

 

Quand les autres prenaient à Athènes des postes

Moi je prenais la poste de Larissa1.

 

Douze heures et eux six

Et première classe dans l’express.

 

Seigneur, pas avec eux2. Ils ne comprennent pas

Même à la gare de Larissa3 ce que veut dire désir.

 

Moi j’irai en train à Ithaque.

Car j’ai déjà compris ce que signifient les Larissas4.

 

  1. Train très lent (années 70) qui s’arrêtait à toutes les gares et transportait le courrier. Le parcours Larissa-Athènes durait 12 heures.
  2. Voir le poème de Séféris, « Postscriptum ».
  3. Gare centrale d’Athènes.
  4. Voir le poème de Cavafy, « Ithaque » : « Ithaque t’a donné le beau voyage (référence à l’Odyssée) sans elle tu ne te serais pas mis en route… Tu as enfin compris ce que signifient les Ithaques. »

 

 

***

 

Trellna1

 

Dans la maison la mélodie.

Dehors les chocs des trains.

Peu avant passerait ainsi l’enterrement

Du nouvel Œdipe et le malheur.

 

Père amoureux de son fils

Dans les hôtels d’Omonoia.

Juste sorti de prison

Pur dans l’ignorance.

 

Innocent aussi ? Oui et non. Mélange.

Coupable d’un meurtre, victime d’une anomalie.

Quel stigmate pèse le plus

Sur un condamné de la circonstance.

 

Mais heureusement maintenant tout a été éclairci

Et la tragédie évitée,

Ils sont redevenus une famille

Et le bonheur est complet.

 

D’autres se souviennent du film

Parce que Strella leur a plu.

Moi il me rappelle ma folie,

Que j’appelle trellna2.

 

  1. Voir le film grec Strella (2009) qui renvoie à la tragédie antique d’Œdipe, non pas relations fils-mère mais père-fils. Père sorti de plusieurs années de prison, amoureux d’une « trans » dont il ignore qu’elle est son fils…
  2. Probablement jeu de mot avec τρέλα = folie.

Traduction Janine Kaminski

 

 

Connaissance Hellénique

Christian Boudignon est maître de conférences de littérature grecque ancienne à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au centre Paul-Albert Février (CNRS, TDMAM,UMR 7297), spécialiste du christianisme grec de l'Antiquité.

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Théodoros Zaphiriou : Les autres / Τὰ ἄλλα (trad. Janine Kaminski)

► ὁ λύχνος n° 153, juillet 2019, article six.

Couverture de Théodore Zaphiriou, Les autres.

 

Théodore P. Zaphiriou, Les autres (Τὰ ἄλλα), édition bilingue, traduction Janine Kaminski, Andy’s Publishers, Athènes 2017, ISBN 978-960-565-216-6.

***

Les dangers de la double vie

 

Je ne me plains pas de ma vie.

Elle est double à nouveau. Mais recto verso.

Une visible quand je suis éveillé

 

Et la secrète repasse dans mon sommeil.

Mais bien moindre est le danger pour moi

Maintenant. Tout au plus celui de ne pas me réveiller.

 

 

Οἱ κίνδυνοι τῆς διπλῆς ζωῆς

 

Παράπονο δὲν ἔχω ἀπ᾽ τὴ ζωή μου.

Διπλὴ εἶναι πάλι. Ἀλλὰ μπρὸς πίσω.

Μιὰ φανερὴ στὸν ξύπνιο

 

Καὶ ἡ κρυφὴ ξαναπερνάει στὸν ὕπνο.

Ἀλλὰ λιγότερος πολὺ εἶναι ὁ κίνδυνός μου

Τώρα. Τὸ πολὺ πολὺ νὰ μῆν ξυπνήσω.

 

***

Soins dentaires

 

Moi j’avais une dent cariée.

Elle une liaison pourrie.

 

Cela avait été clarifié

Avant de nous enfoncer

 

Dans le silence de la thérapie.

En terminant, elle me demanda

 

Si j’avais encore mal.

— Non. En payant,

 

Je l’ai vu sourire.

Qui avait guéri qui.

 

En tout cas moi je me sentais mieux

Mieux même qu’après l’amour payé.

 

 

Ὀδοντοθεραπεία

 

Ἐγὼ εἶχα ἕνα σάπιο δόντι.

Ἐκείνη μιὰ σάπια σχέση.

 

Αὐτὰ εἶχαν ξεκαθαρίσει

Πρὶν βυθιστοῦμε

 

Στὴ σιωπὴ τῆς θεραπείας.

Τελειώνοντας, μὲ ρώτησε,

 

Ἂν πονάω ἀκόμα.

— Ὄχι. Πληρώνοντας,

 

Τῆν εἶδα νὰ χαμογελᾶ.

Ποιὸς εἴχε θεραπεύσει ποιόν.

 

Πάντως ἐγὼ αἰσθανόμουν καλύτερα.

Καλύτερα κι ἀπὸ τὸν πληρωμένο ἔρωτα.

***

 

Les outils

 

Et alors qu’une beauté me faisait pour ainsi dire poser

Sur le siège du métro en face du sien,

Quand elle descendit elle fut remplacée

Par une autre fille plus belle.

 

Si la première était un oiseau qui s’est envolé,

La deuxième était un poisson effrayé.

Mon piège a échoué pour la première

Pour la deuxième je n’avais pas de filets.

 

Τὰ σύνεργα

 

Κι ἐκεῖ, ποὺ μιὰ ὄμορϕη σὰν νὰ μ᾽ ἔστησε,

Στὸ ἀπέναντι κάθισμα τοῦ μετρό,

Ὅταν κατέβηκε τὴν ἀντικατέστησε

Ἕν᾽ ἄλλο πιὸ ὄμορϕο μικρό.

 

Ἂν ἦταν ἡ πρώτη ἕνα πουλὶ ποὺ πέταξε,

Η ἄλλη ἕνα τρομαγμένο ψάρι ἦταν.

Τὸ δόκανό μου στὴν πρώτη ἀπέτυχε,

Στὴ δεύτερη δὲν εἶχα δίχτυα.

 

***

Pacs

 

Il se peut que nous soyons nés

Pour un seul droit.

Et celui-là indépendamment du sexe.

L’amie lègue à l’amie.

L’ami à l’ami.

 

Et tout le reste rumeurs et mensonges

Bêtises et statistiques.

Mieux vaut dépendre de la loi

Que du maître d’école, du prêtre et du policier.

Au final tous sont perdants, mais un par un.

 

Comboloï[1] sans grains

Et l’épouse avec deux époux

Et l’époux qui avec la sienne

À cause de la rime en aime encore une dizaine,

Le malheureux.

 

Donc, pour être tous égaux

En dehors de la mort, et de la baise,

En dehors du mariage, le pacte de vie commune est aussi une solution.

Et par consentement mutuel, si on ne m’accuse pas d’ironie,

Le divorce homo. Pour cause d’incompatibilité d’humeur.

 

***

[1] Chapelet qu’égrènent les Grecs comme passe-temps

Connaissance Hellénique

Christian Boudignon est maître de conférences de littérature grecque ancienne à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au centre Paul-Albert Février (CNRS, TDMAM,UMR 7297), spécialiste du christianisme grec de l'Antiquité.

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Janine Kaminski traduit 5 poèmes tirés de “Fruits secs” de P. Zaphiriou

➤ Poésie grecque moderne ( λύχνος n° 136, novembre 2013, article six)

“FRUITS SECS”

Ξηροί καρποί

 

 

"Fruits secs" de P. Zaphiriou traduit en français par J. Kaminski
“Fruits secs” de P. Zaphiriou traduit en français par J. Kaminski

 

[Théodore P. ZAPHIRIOU, Fruits secs, traduction Janine Kaminski, A.P. Publications, Athènes 2013 (Ξηροί καρποί, ΙΔΕΟΓΡΑΜΜΑ, Athènes 2012). Cette  traduction française est disponible au prix de 6 €, l’édition bilingue au prix de 10 €. Prendre contact avec Janine Kaminski (jeannine.kami@gmail.com).]

Th. Zaphiriou  est né à Athènes en 1952 et a publié ses premiers poèmes dès 1969. Fruits secs est son huitième recueil poétique. Après des études de droit à Athènes et en Allemagne, il a travaillé dans les services diplomatiques à l’étranger, aujourd’hui au Ministère des Affaires étrangères d’Athènes. Lui-même considère que sa formation juridique et sa vie professionnelle – il a été un temps avocat – ont grandement influencé son œuvre. Quant à Athènes, « la ville qui me suit », dit-il en paraphrasant Cavafy, elle est le cadre de beaucoup de ses poèmes.

 

C’est le thème du temps qui s’impose d’emblée à tout lecteur de cette œuvre : le temps figuré par le voyage (en train, en métro surtout) qui symbolise le mieux son déroulement et ses paradoxes, par la vieillesse, par les enterrements qui le ponctuent. Puis le lexique, non pas puisé dans le code lyrique mais juridique, précis, abstrait, qui peut voiler d’ironie même la mort, même l’érotisme.

Le jeu sur les mots, le détournement des proverbes et même l’usage baroque de l’arithmétique sont un des autres aspects de cette poésie extrêmement personnelle.

 

 

Enterrement à l’envers

 

Alors que le bateau s’éloignait

Il me sembla à un moment

Que l’hôtel aussi partait

Du quai d’en face.

 

Il avait ouvert toutes les fenêtres

Dont celle de la chambre

Où j’avais séjourné peu de temps

Et que je venais à peine de quitter.

 

Il me semble même que je distinguais

Des gens à l’intérieur, de nouveaux occupants

Comme mes héritiers, faisant cercle autour

De quelque chose, peut-être un objet à moi oublié

 

Que, sans doute à cause de la distance

Je ne voyais pas mais je les voyais eux immobiles.

Et comme mon corps était mon seul bagage

Je me demandai si je n’avais pas laissé là-bas mon âme.

 

 

 

Homme sans portable

 

Cet homme

Marche tout seul

Parle tout seul

Passe inaperçu.

Il n’a pas de portable.

Lui aussi passe inaperçu.

 

Ἄνθρωπος χωρὶς κινητὸ

 

Αὐτὸς ὁ ἄνθρωπος

Πηγαίνει μόνος του

Μιλάει μόνος του

Περνάει ἀπαρατήρητος.

Δὲν ἔχει κινητό.

Περνάει κι αὐτὸ ἀπαρατήρητο.

 

 

Le sursis

 

Puisque, c’est bien connu,

Dans la Nature la prescription ne s’applique pas

Et que le crime de la naissance

Un jour ou l’autre est puni

De mort, que

Poursuivent exactement les médecins

En luttant sans arrêt

Pour un sursis ?

Et comme les avocats

À peine l’obtiennent-ils

Qu’ils pavoisent

Et transmettent leur enthousiasme

Comme les avocats

Aux accusés, de même eux

Aux malades, qui leur

Paient encore d’énormes

Honoraires que sûrement

Les médecins méritent plus

Que les avocats.

Et même au-delà

(À cause de l’enthousiasme)

Mais attendez. Conçoit-on un tel

Enthousiasme pour un sursis

Et quel sursis ; dites plutôt

Prolongation d’un match truqué

Pour amuser encore plus

L’organisateur, le metteur en scène

Appelez-le comme vous voulez – juge aussi.

Bon ! les malades en plein désarroi

Comme les accusés coupables ou innocents

Peu importe. Mais leurs médecins ?

Manquent-ils autant de jugeote

Parce que, comme les avocats

Il ne pèse sur eux

Personnellement aucune accusation ?

Je veux dire maladie – c’est pareil.

Ou bien sont-ils, comme tous ceux qui doivent mourir

Par nature myopes

Et durs d’oreille et ne voient-ils

Et n’entendent-ils rien

Au-delà ?

La Nature aussi avec la même étrange humanité

Qui distingue la Justice

(Et la Médecine)

Persiste, avant l’exécution

De la peine capitale

À les soigner ?

Et eux poursuivent exactement cela

Avec le sursis.

L’ajournement de la guérison !

 

 

Fruits secs

 

Au médecin Thanassis Sissopoulos,

mon commensal

 

 

Entre le tabac

Qui est désormais interdit

Par la loi

 

Et l’alcool

Seulement – encore –

Par les médecins

 

Moi je persiste

À trouver même dans les fruits secs

Le fruit défendu.

 

 

Ξηροὶ καρποὶ

Στὸν γιατρὸ συνδαιτυμόνα μου

Θανάση Σεισόπουλο

 

Ἀνάμεσα στοὺς καπνοὺς

Ποὺ κι ἀπ᾽ τὸν Νόμο πιὰ

Ἀπαγορεύονται

 

Καὶ στὰ ποτὰ

Μονάχα – ἀκόμα –

Ἀπ᾽ τοὺς γιατροὺς

 

Ἐγὼ ἐπιμένω

Καὶ στοὺς ξηροὺς καρποὺς

Νὰ βρῶ τὸν ἀπηγορευμένο.

 

 

Le capital

 

Depuis trois mois je regarde

Notre compte commun.

Trois mois maintenant

Qu’il est seulement le mien.

 

Plutôt seulement le tien.

Trois mois immuable

Sur ta dernière pension : 526,90 euros.

Chaque fois que je clique sur information

 

Réapparaissent automatiquement

L’espoir et son démenti.

Peut-être vais-je trouver quelque chose de plus.

Bah ! Toujours apparaissent 526,90 euros.

 

Je ne veux pas y toucher

Les écorner

Ni même les augmenter.

Disons que je veux faire un dépôt

 

En une monnaie plus forte que celle

De l’amour : en nostalgie.

Puisque cela ne se peut plus en drachmes –

Mettons dans leur époque

 

Qui était ton époque

Et tant qu’elle a existé (jusqu’à ce que soudain

Tout ait changé

Et pas seulement la monnaie)

 

La mienne aussi.

Mettons ton souvenir

Maintenant que tu es absente

Pour augmenter mes sentiments pour toi.

 

Jusqu’à ce qu’un jour

Je voie de toi quelque chose de plus

Que je ne voyais pas quand tu étais en vie

Même s’il existait et il me suffit de le voir

 

Serais-je mort moi aussi.

Voilà comment soudain un jour

J’ai vu le miracle, sur le compte

Au lieu de 526,90 – 528,35 euros.

 

Mais c’était quelque chose de naturel.

C’était les intérêts.

Je veux les perdre avec le capital.

Et te recouvrer toi seulement.

 

On dit – mais je ne crois pas que

Personne ne l’ait vérifié à l’exhumation –

Même quand nous mourons, nos ongles

Et nos cheveux, poussent encore un peu.

Présentation et traduction Janine Kaminski

Connaissance Hellénique

Christian Boudignon est maître de conférences de littérature grecque ancienne à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au centre Paul-Albert Février (CNRS, TDMAM,UMR 7297), spécialiste du christianisme grec de l'Antiquité.

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