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Ioanna Mousikoudis-Hatterer : les professeurs de grec moderne au Lycée Thiers (1834-1912)

► ὁ λύχνος n° 160, novembre 2021, article douze.

L’enseignement de la langue grecque moderne au Lycée Impérial (Collège Royal ou Grand Lycée) de Marseille de 1834 à 1912 : une histoire culturelle.

 

Entrée du lycée Thiers (Marseille), wikicommons

 

[Résumé. Le Lycée Impérial (Collège Royal ou Grand Lycée) de Marseille fondé en 1802, accompagna de près l’histoire de la colonie grecque de Marseille pendant au moins deux siècles. C’est aujourd’hui le Lycée Thiers. Cet article se concentre sur le XIXe siècle et montre l’importance que prit cet illustre établissement dans la scolarité des enfants de la puissante colonie marchande hellénique. Il analyse les besoins et les aspirations qui conduisirent à l’introduction des cours de grec moderne au Collège Royal en 1834 et les circonstances qui engendrèrent leur disparition en 1912. Il s’intéresse notamment aux personnes préposées comme professeurs, en suivant leur vie, leur activité culturelle et leur contribution à la transmission de la langue grecque au sein de leur société contemporaine. Ainsi il met davantage en lumière les liens de cette institution éducative avec la Diaspora hellénique de la ville de Marseille.]

 

  1. Introduction : La colonie hellénique de Marseille et le Lycée

Dans la deuxième décennie du XIXe siècle, une colonie grecque “d’aristocratie commerciale” s’installa à Marseille.[1] Il s’agissait de négociants issus des familles notables provenant principalement de l’île de Chio. Lors d’une première réunion, le 29 octobre 1820,[2] certains de ses membres posèrent les fondations d’une première communauté grecque de Marseille, dans le but d’édifier une église orthodoxe. Sa construction débuta en 1834 et elle ouvrit ses portes aux fidèles en 1845.[3]

Les pionniers de la colonie grecque de Marseille n’eurent pas seulement comme préoccupation la création d’un lieu de culte, mais aussi l’éducation grecque de leurs enfants. Ainsi, après le départ mouvementé d’un premier prêtre, l’archimandrite Arsenios,[4] les négociants chiotes firent venir Kallinikos Kreatsoulis,[5] qui assurait à ce moment-là les fonctions de prêtre et de maître d’école à Livourne. Également originaire de Chios, ami de Coray, Kreatsoulis était appelé à accomplir non seulement des fonctions sacerdotales au sein de l’église orthodoxe, mais à “accomplir les fonctions du Maître (Διδασκάλου), c’est-à-dire enseigner la langue grecque ancienne et les autres cours de base aux enfants de ceux parmi nos compatriotes qui voudraient lui confier l’éducation de leurs enfants“.[6] Kreatsoulis arriva à Marseille en 1826 et il y assura le service religieux jusqu’à sa mort en 1861.

Nous ne connaissons ni la qualité ni la popularité des cours proposés par Kreatsoulis. Quoi qu’il en soit, les cours de langue grecque au sein de l’église grecque et donc dans un contexte purement communautaire semblèrent insuffisants aux membres de cette communauté dynamique qui gagnait progressivement une place dominante autant dans le négoce que dans la haute société marseillaise. De ce fait, le grec moderne fit son apparition en 1834 parmi les langues modernes enseignées au Collège Royal, où déjà en 1827, plusieurs enfants de cette colonie grecque de Marseille étaient inscrits et même récompensés pour leurs performances.[7]

Dans cet article nous examinons les circonstances dans lesquelles eut lieu cette introduction et nous ferons connaître les principaux personnages qui furent les professeurs de grec moderne dans cet illustre établissement, jusqu’à la disparition de cet enseignement en 1912.

Nos sources sont principalement les Archives Départementales des Bouches du Rhône où se trouve la plupart des archives du Lycée Thiers et de l’Inspection Académique, les Archives Municipales de Marseille, les archives de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Marseille et les archives de l’église orthodoxe de Marseille.

 

  1. La langue grecque moderne au Collège Royal

Le Lycée Impérial de Marseille[8] fut fondé par la loi du 11 floréal an X (1er mai 1802) de Napoléon. Il fut le troisième établissement d’État créé en France, dirigé par une solide administration. L’ancien monastère des Bernardines, construit en 1746 au centre-ville[9], fut choisi comme site pour le nouveau Lycée.

Le nom du Lycée Impérial changea en fonction des évènements marquants des différentes périodes de l’histoire française. Il devint “Collège Royal” lors de la Réforme de 1815. En 1852 au cours du Second Empire, il reprit le nom “Lycée Impérial”. Pendant la Troisième République (1870) il changea encore une fois de nom pour devenir “Lycée” ou “Grand Lycée de Marseille”. C’est au XXe siècle et dans les années 1930, qu’il prit son nom actuel, celui d’Adolphe Thiers en honneur du premier président de la 3e République française.[10]

En 1833, le Collège Royal décida d’inclure dans son programme d’études des cours spéciaux de “Commerce et d’Industrie”, suivant l’exemple de quelques établissements scolaires, comme celui de l’École spéciale de Commerce et d’Industrie de Sieur Arquier[11] ou le Pensionnat Classique et Commercial de M. Guéraud,[12] qui avaient introduit ces cours spéciaux avant leur institution officielle par Victor Duruy en 1865. Le Collège Royal argumenta que Marseille entretenant des relations commerciales étroites avec l’ensemble de la Méditerranée, il se devait “à côté des connaissances générales, de fournir des connaissances exclusivement destinées au commerce et à l’industrie“.[13] Cette formation spéciale avec les mêmes débouchés que l’enseignement classique, assurait un succès rapide et répondait parfaitement aux aspirations des parents issus des classes sociales aisées. Ainsi, le Collège Royal visait à récupérer une importante “clientèle” d’élèves d’origines variées provenant des classes bourgeoises commerçantes étrangères qui cherchaient un type d’études plus rapides, concrètes et avec le prestige d’un établissement scolaire d’excellence.[14]

C’est donc dans le cadre de ces cours du Commerce et d’Industrie que le grec moderne fut introduit au Collège Royal en 1834, en tant que langue moderne étrangère,[15] quoiqu’une proposition d’ouverture d’un cours aurait été faite dès 1827.[16] La relation entre l’introduction de l’enseignement du grec moderne au Collège Royal et la présence de la puissante élite du négoce grec à Marseille est bien évidente. Une certaine “pression” de la part de la colonie grecque de Marseille fut souvent évoquée en ce qui concerne l’introduction de ces cours. La proposition de l’ouverture d’un cours déjà en 1827 parallèlement à la scolarisation des enfants grecs au Collège Royal pendant la même année est révélatrice du désir existant. L’introduction “officielle” réalisée en 1834 prouva que cette “pression” aurait pu avoir été exercée auprès de l’administration du Collège Royal. Toutefois, s’il y eut une “pression”, elle ne fut sûrement pas la raison principale de l’introduction du grec moderne. Le Collège Royal allait aussi en profiter financièrement en séduisant les membres de cette colonie grecque florissante en leur offrant des cours de leur langue maternelle intégrés à leur cursus officiel de formation. Et en effet, plusieurs membres de la colonie exprimèrent à plusieurs reprises et de multiples façons[17] leur reconnaissance pour le niveau d’études offert à leurs enfants par cette institution scolaire.

En tout cas, le grec moderne apparut “officiellement” dans les registres du Collège Royal en 1834. Il fut enseigné jusqu’en 1846 et après une interruption de 20 ans, son enseignement fut institutionnalisé par décret ministériel en 1866.[18] Deux ans après, en 1868, la présence grecque avait acquis tellement d’influence à Marseille que l’étude du grec -ancien et moderne- constitua le sujet principal du discours prononcé lors la distribution solennelle des prix cette année-là.[19] C’est le professeur de littérature Dumas qui défendit avec vigueur la cause et la poursuite de l’enseignement de la langue hellénique.[20] Et en 1880, à l’occasion de l’arrivée en ville de l’inspecteur général des langues vivantes, la presse locale marquait avec fierté que “peu de lycées ont, en France, une organisation aussi complète”  que le Lycée de Marseille en ce qui concerne l’enseignement des langues modernes. “Outre l’allemand et l’anglais […] on y enseigne l’italien, le grec moderne et la langue arabe“.[21]

Toutefois, les cours au sein du Lycée n’étaient pas les seuls cours de grec moderne dont bénéficiaient les enfants des “grandes familles“. Hormis les cours de langue et de catéchisme organisés au sein de l’église orthodoxe, ils pouvaient recevoir également des cours particuliers par des tuteurs qui parfois resteront au service de la même famille pendant plusieurs années. D’ailleurs presque tous les professeurs qui occupèrent la chaire de grec moderne au Lycée étaient en même temps employés en tant que répétiteurs au sein des familles de notables.

 

  1. Les professeurs

3.1 Nikolaos Vafiadis : 1834 -1845

Le premier professeur de grec moderne au Collège Royal fut Nikolaos Vafiadis[22] (1801 – 1846). Dès 1827, Vafiadis, “grec d’origine et distingué par ses connaissances dans la langue grecque“, aurait demandé auprès du Collège Royal “à faire un cours gratuit de grec moderne“.[23] Nous ne savons pas si ce cours eut lieu et pour combien de temps, mais il semblerait que Vafiadis fut très actif et très dévoué à l’instruction des enfants de la colonie grecque de Marseille. Nous rencontrons son nom deux fois dans la correspondance entre Théodore Prassacachi[24] et Ioannis Capodistrias, futur gouverneur de Grèce. Dans la première lettre, datée du 13 octobre 1827, Vafiadis et les autres membres de la colonie grecque de Marseille, originaires de l’île de Chio, racontaient la destruction de leur île et leurs sacrifices pendant la Lutte pour l’Indépendance grecque. Dans la deuxième lettre, écrite quelques mois plus tard, en février 1827, Vafiadis est présenté comme “originaire de Chios, 26 ans, professeur des dialectes grecs et français.[25] Son nom fait aussi partie d’une liste détaillée de tous les Grecs demeurant à Marseille et de noms de jeunes élèves “étudiant la langue française et grecque“,[26] liste que Prassacachi avait rédigée pour Capodistrias.[27]

Vafiadis commença ses cours de grec moderne au sein du Collège Royal en 1834 et dans les registres du personnel de 1835 à 1843,[28] il apparaissait officiellement en tant que maître de grec moderne. L’enseignement du grec moderne figurait aussi dans le palmarès des distributions solennelles des prix pour les années 1844 et 1845.[29]

Les premières années d’enseignement de Vafiadis au Collège Royal coïncidèrent avec l’essor de l’établissement. De profondes transformations au sein de l’ancien couvent et la construction d’une nouvelle aile permirent au Collège Royal de doubler ses effectifs.[30] Vafiadis, soutenu par ses puissants amis grecs dont les enfants figuraient souvent au palmarès des prix du Collège Royal, y enseigna probablement jusqu’à peu avant sa mort[31] survenue en avril 1846.[32] Dans les registres de l’église orthodoxe, à l’enregistrement de son décès, est noté : “Nikolaos Vafiadis, originaire de l’île de Chios, enseigna la langue grecque à Marseille pendant 24 ans jusqu’à sa mort qui est survenu le 20 mars/ 2 avril 1846“.[33] Un membre éminent de la colonie grecque de Marseille et ami de Vafiadis, le négociant Etienne Sechiari[34] déclara le décès du professeur auprès des autorités françaises.

Après son décès, Vafiadis ne fut pas remplacé au Collège Royal et l’enseignement du grec moderne s’y arrêta jusqu’en 1866. Il n’y a pas de raison évidente pour justifier l’absence de l’enseignement du grec moderne pendant cette période. Des élèves grecs y étaient continuellement scolarisés, comme on peut le constater par leurs nombreuses nominations aux prix.[35] Peut-être qu’il ne fût pas remplacé par manque de professeur compétent ou pas suffisamment estimé par les membres de la colonie grecque de Marseille. D’un autre côté, la mort de Vafiadis en 1846 coïncida avec le début d’une période difficile pour le Collège Royal. Après la monarchie de juillet, la crise de 1848 – 1851 avait interrompu l’essor de l’établissement. Pendant la période de la Seconde République, le Lycée subit les répercussions des conflits sociaux, de l’agitation ouvrière et de l’épidémie de choléra qui sévit à Marseille. De plus, le Lycée entra en conflit avec la mairie au sujet des bourses accordées à certains lycéens.[36] Ces évènements firent peut-être que le grec moderne fut absent des langues modernes enseignées au sein du Lycée jusqu’en 1866.

 

3.2 Jules Blancard : 1866 – 1872

La première nomination officielle d’un professeur de grec moderne au sein du Lycée Impérial de Marseille fut celle de Jules Blancard (1815 – 1891).

Dans le Bulletin d’Instruction Publique de 1866 est précisé :[37]L’établissement d’un cours de grec moderne a été autorisé, à titre d’essai, au Lycée Impérial de Marseille. M. Blancard, ancien professeur au gymnase de Janina (Épire) ancien secrétaire-interprète de l’École Française d’Athènes, est chargé de ce cours qui a pour but d’enseigner théoriquement le français aux jeunes Hellènes envoyés en assez grand nombre au lycée de Marseille et le grec aux élèves français, dont beaucoup sont destinés à avoir plus tard des relations commerciales avec le Levant. En lisant le texte de sa nomination, nous nous formons déjà une idée sur le parcours professionnel de cet enseignant, son amour pour la Grèce et son double engagement, d’un côté initier les jeunes Français à la langue moderne hellénique et de l’autre transmettre des connaissances de la langue française aux jeunes Hellènes expatriés.

Comme noté brièvement dans le bulletin de sa nomination, Blancard fut un grand helléniste français, traducteur et historien, dont le philhellénisme et la soif de savoir lui firent parcourir la Grèce et les communautés grecques de l’Empire Ottoman. Il séjourna à plusieurs reprises à Athènes, à Constantinople, à Smyrne et à Janina en Épire. De sa correspondance avec Charles-Benoît Hase, helléniste allemand et professeur de Blancard à l’École des Langues Orientales à Paris, nous apprenons son désir “d’aller en Orient“. En juin 1843 il lui écrivit d’Athènes et puis de Smyrne où il resta jusqu’en 1844 avant d’aller à Janina. Blancard revint en France en 1846 mais il repartit à Athènes, où grâce à l’influence de Hase et sur la recommandation de ce dernier, il fut nommé secrétaire-interprète de l’École Française d’Athènes, école qui venait d’être nouvellement créée.[38]

Après avoir voyagé et vécu presque vingt ans dans un environnement hellénique, Blancard s’installa à Marseille et à l’âge de cinquante ans, fit son entrée au Lycée le 20 août 1866 en tant que “Bachelier ès lettres, chargé des cours de grec moderne[39] avec un salaire de 1800 francs par mois.[40]

Dès sa nomination au Lycée, il se rendit compte de l’absence de manuel de grammaire de grec moderne destiné aux élèves et il envisagea immédiatement de combler cette lacune. Comme il le déclarait dans la préface de son manuel, “Le grec moderne enseigné à l’aide de la Grammaire grecque de Burnouf“,[41] qu’il publia en 1868, il pensait depuis longtemps faire un “petit travail de grammaire sur le grec moderne“, mais il renvoyait ce projet toujours au lendemain, “quoique sans raison aucune“. Mais comme “le besoin est le père de l’industrie“, en fouillant dans sa correspondance, il trouva des lettres, des livres et des traductions de ses anciens élèves d’Athènes et il commença à annoter le manuel de grammaire de grec ancien de Burnouf.[42] Ce manuel que lui-même qualifiait comme sans importance,[43] sensé apporter de l’aide à ses élèves, comportait néanmoins une étude sérieuse de comparaison entre le grec moderne et le grec ancien.

Toutefois, malgré sa passion pour le grec moderne et sa volonté d’être à la hauteur de la chaire qui lui avait été confiée au sein du Lycée, Blancard confessait que la vie d’un professeur, quoique attirante, ne lui présentait pas autant d’avantages que la vie “paisible et retirée du savant ” trouvant qu’ “il y a trop de passion chez les vivants“.[44] Cette préférence pour la vie calme d’un savant et non pas pour celle mouvementée d’un professeur, pourrait peut-être justifier le rapport peu élogieux fait en 1870 par le Recteur[45] de l’Académie d’Aix dans les registres du Lycée .[46]M. Blancard n’a pas le jugement bien droit et n’entend rien à la tenue d’une classe. Il a peu réussi jusqu’à présent, nous verrons s’il fera mieux à l’avenir grâce aux conseils qui lui ont été donnés récemment. Il a tort de se plaindre de l’administration. Elle ne peut le tirer d’affaire toute seule. Il faut qu’il l’aide lui-même. Ou encore : “M. Blancard est peut-être instruit, mais il ne sait pas enseigner. Son cours est peu goûté et peu suivi. Caractère susceptible, irritable, allant jusqu’à la violence.[47]

Nous ne saurons jamais si Blancard fut mis au courant de ces “notes confidentielles” inscrites dans son dossier personnel d’enseignant. Nous ne savons pas non plus si c’était l’ambiance bruyante de l’enseignement du secondaire et la désobéissance de ses jeunes élèves ou bien les formalités administratives du système éducatif qui ne correspondaient pas à la nature de ce savant cinquantenaire. Dans tous les cas, le service de Jules Blancard au Lycée se termina le 14 décembre 1871.[48] Un an après, en 1872, le professeur quitta Marseille pour l’École des Langues Orientales Vivantes à Paris et fut “chargé des fonctions de répétiteur pour le grec moderne à ladite École.[49]

Il revint à Marseille en 1878 et, comme pour le Lycée, il fut le premier professeur à être “autorisé à faire un cours complémentaire de grec moderne à la Faculté des Sciences de Marseille” par arrêté ministériel.[50] La création de cette nouvelle chaire de grec moderne au sein de la Faculté constitua une preuve supplémentaire de l’influence et de la puissance de la colonie hellénique de Marseille qui patronna discrètement mais efficacement toute action dans cette direction.[51]

Lors de son premier cours à la Faculté, Blancard souligna l’importance de la création de cette nouvelle chaire de grec moderne mais ne manqua pas non plus de mentionner sa précédente fonction, comme titulaire de la chaire du grec moderne au Lycée, chaire qui était selon lui une réussite totale puisqu’elle était toujours en vigueur et en plein développement. Il s’inspira même de son expérience de professeur au Lycée pour souhaiter une réussite analogue à la nouvelle chaire universitaire créée. Il s’engagea à faire de son mieux auprès de son public.[52]

Cette période de sa vie fut très prolifique. Il publia de nombreux ouvrages sur la Grèce contemporaine, sur la langue grecque moderne et sur des familles archontales grecques [53] et il traduisit des œuvres poétiques grecques.[54]

Après la mort de Jules Blancard en 1891, son neveu et collaborateur Théodore Blancard, auteur lui aussi de plusieurs études et livres sur la Grèce, publia une notice biographique[55] sur la vie et les travaux de son oncle. Celle-ci suscita une grande émotion auprès du public marseillais et des articles élogieux sur le défunt parurent dans la presse locale : “Monsieur Jules Blancard, après avoir professé le grec moderne au Lycée de Marseille, avait été chargé d’un cours de la même langue auprès de la Faculté des Sciences de Marseille. C’était un homme modeste, très épris de la langue grecque, de l’ancienne comme de la moderne.[56]

 

3.3. Spyridon Gryparis : 1872 – 1881

Spyridon Gryparis (1838 – 1881), originaire de l’île de Cythère[57], succéda à Jules Blancard au sein du Lycée après le départ de celui-ci pour l’École des Langues Orientales à Paris en 1872. Il entra au Lycée le 15 décembre 1871 et fut chargé officiellement de l’enseignement du grec moderne après une nomination rectorale datée du 15 janvier 1872.[58]

Gryparis n’était peut-être pas un homme de lettres et un traducteur illustre comme Jules Blancard, ni auteur d’ouvrages pédagogiques comme son ami, collègue et successeur au Lycée, Marinos Vergotis, que nous allons connaître par la suite, mais il était un personnage discret, aimable et très apprécié au sein de la communauté franco-hellénique de la ville. Il était membre du célèbre Syllogue Hellénique de Marseille[59] et membre de l’église orthodoxe comme en témoignent ses signatures sur les registres des délibérations.[60] Ses signatures se trouvent toujours près de celles de son ami Marinos Vergotis.

En décembre 1880, huit ans après son arrivée au Lycée, Gryparis demanda un congé d’un an,[61] mais nous ne savons pas s’il l’obtint. Nous supposons que ce fut pour des raisons de santé, puisqu’il mourut subitement deux mois plus tard, le 7 février 1881, à l’âge de 42[62] ans, à la grande consternation de toute la colonie hellénique de Marseille.

Sur la vie et la personnalité de Spyridon Gryparis nous ne connaîtrions peut-être pas grand-chose, si ce dernier n’avait pas été un ami proche d’un homme de lettres illustre, ancien élève du Lycée lui-même, Étienne Vlasto,[63] qui nous laissa plusieurs témoignages écrits sur les personnes et sur la vie culturelle de la colonie hellénique de Marseille de son temps. Etienne Vlasto composa l’éloge funèbre en grec, qu’il prononça lors des obsèques du professeur.[64] Selon Vlasto, Gryparis avait suivi un parcours assez habituel, commençant sa carrière de professeur à Smyrne, puis passant par Constantinople avant d’arriver à Marseille. Issu d’une famille nombreuse, il fut obligé de subvenir aux besoins de ses parents et après leur mort, de soutenir financièrement ses frères. Après la mort de son dernier frère, Gryparis, qui était célibataire, avait pris à sa charge ses neveux orphelins. Il eut une vie très difficile financièrement puisque Vlasto insista sur les sacrifices que son ami faisait dans son quotidien pour faire face à toutes ses responsabilités.

Gryparis semble avoir eu un caractère très aimable et avoir été très estimé par tous les Grecs de Marseille. De plus, il devait être bon professeur, aimé par ses élèves qui étaient très assidus à ses cours. Au sein du Lycée, il semble avoir cultivé d’excellentes relations avec ses collègues et ses supérieurs. Ses obsèques constituèrent véritablement une manifestation publique importante. Elles furent suivies par une grande partie de la colonie hellénique de la ville, par une représentation importante de l’administration du Lycée, de la Faculté des Sciences de Marseille et de l’École de médecine, par plusieurs professeurs et l’ensemble de ses élèves.[65] L’ampleur que prirent les funérailles du modeste professeur, avec une telle mobilisation des différents acteurs de la vie éducative, sociale et économique, est révélatrice à la fois de l’influence incontestable de la colonie hellénique, mais aussi de l’importance que le grec moderne avait acquise dans la mentalité marseillaise, la langue de cette puissante colonie. Par conséquent, personne ne s’étonna que des deux éloges funèbres prononcés en l’honneur du défunt, l’un fut composé et prononcé publiquement en grec moderne à un auditoire franco-hellénique. Il s’agissait bien évidement d’un “discours touchant en langue grecque“,[66] prononcé par son ami Etienne Vlasto. L’inspecteur de l’Académie d’Aix, M. Vessiot, lui aussi “a rendu un éloquent hommage aux vertus de M. Grypari” et son discours fut publié in extenso par Le Sémaphore de Marseille.[67] Dans ce discours, Gryparis apparait comme une figure paternelle pour ses élèves, “désintéressé jusqu’au sacrifice“, avec une vraie passion pour l’enseignement du grec moderne et comme “un collègue bienveillant, affectueux, modeste.” Un élément remarquable dans le discours de l’inspecteur est le fait que Gryparis y est dépeint comme l’homme qui “alliait les meilleures qualités du caractère hellénique à la chaleur expansive et à la loyauté du caractère français“. Dévoué à la Grèce, mais aussi bien attaché à la France, il était l’incarnation de “la parenté intellectuelle et morale qui relie les deux peuples“. Si nous passons outre l’exagération des vertus du défunt, normale dans chaque hommage funèbre, le caractère “hellénique” anobli et la “parenté” franco-hellénique multidimensionnelle, produits de l’éducation classique dominante de l’époque sous l’emprise d’une antiquité grecque idéalisée, furent sans nul doute, très agréablement accueillis par les Grecs présents dans l’auditoire.

 

3 .4. Marinos Vergotis : mars à octobre 1881

Après la mort imprévue de Gryparis, le Lycée se retrouva sans professeur pour le grec moderne. Néanmoins la rupture ne fut pas longue. Un mois après sa mort, Gryparis fut remplacé par son ami et professeur Marinos Vergotis,[68] nommé officiellement au Lycée par arrêt ministériel le 7 mars 1881 :[69]M. Vergotty est chargé de l’enseignement du grec moderne au lycée de Marseille, en remplacement de M. Gryparis, décédé.

Vergotis, tout comme son ami et prédécesseur Gryparis, était l’ami d’Etienne Vlastο qui rédigea également l’éloge funèbre de Vergotis, un éloge funèbre précieux pour les informations biographiques du professeur.[70] Selon Vlasto, Vergotis “appartenait à une riche famille de Santorin, originaire de Céphalonie, laquelle à la Révolution perdit, comme tant autres, sa fortune.” Il fit des études et “se perfectionna dans la philologie, l’histoire et la philosophie à l’Université d’Athènes.” Il commença sa carrière de professeur à la prestigieuse École de Halki[71] à Constantinople. Il accepta ensuite la proposition “d’un riche compatriote établi à Taganrog” et devint précepteur des deux fils de la famille. Il suivit ces derniers à Marseille et “ne cessa depuis de s’occuper de travaux littéraires et de professer notre langue au grand avantage de la jeunesse grecque de notre cité.[72] Admiratif de l’œuvre patriotique de son ami, Vlasto souligna la contribution de Vergotis au renforcement du sentiment hellénique “endormi” de ses auditeurs lors des discours[73] qu’il prononçait et pendant les cours d’histoire nationale qu’il dispensa pendant plusieurs années au sein du Syllogue Hellénique de Marseille. Vlasto exprima d’ailleurs son estime envers l’œuvre importante en général des professeurs enseignant la langue grecque au sein des colonies commerçantes “trop absorbées par des intérêts matériels[74] et souligna l’importance du dévouement à l’Hellénisme de Vergotis qu’il caractérisait d’”homme remarquable“.

D’autre part, Vergotis, professeur de la descendance des “grandes familles” de négociants grecs de Marseille, fut l’auteur de plusieurs ouvrages non édités, sauf pour deux d’entre eux, portant sur la didactique de la langue grecque, édités par l’imprimerie Vlasto à Athènes.[75] Son œuvre didactique et ses écrits étaient connus et très appréciés par ses compatriotes qui n’hésitaient pas à lui montrer leur soutien moral ou matériel. La publication du premier volume de ses “Études Historiques sur l’Instruction et l’Éducation” fut soutenue financièrement par tous les membres de la haute bourgeoisie hellénique de Marseille et “fit sensation dans le monde enseignant, en Grèce et en France“.[76]

L’activité culturelle de ce savant grec qui occupa brièvement la place de professeur de grec moderne au Lycée de Marseille eut un autre aspect très important. Vergotis, membre du célèbre Comité Coray,[77] fut le principal organisateur du transfert des ossements d’Adamantios Coray de Paris à Athènes en passant par Marseille. Le Comité Coray[78] s’était formé en juin 1872 au sein du Syllogue Hellénique de Marseille avec, comme but principal, le transfert des ossements du grand homme de lettres grec, de Paris où il était enterré, à Athènes. Vergotis accomplit la mission du transfert avec grand succès. C’est lui qui eut l’honneur de prononcer le discours lors de l’inauguration solennelle du monument de Coray à Athènes, en présence des personnalités du monde politique et intellectuel de la capitale de la Grèce le 8 avril 1877.[79] Tous les journaux grecs de l’époque évoquèrent l’événement et la cérémonie grandiose qui eut lieu.[80] La presse française rapporta l’événement avec un peu de retard, mais elle souligna cependant l’importance de la manifestation.[81]

Vergotis, mourut des suites d’une infection pulmonaire le 26 septembre 1881[82] à Santorin où il fut enterré et où “toute la population de sa ville natale s’est empressée de suivre son convoi“.[83] L’annonce de son décès fut aussi publiée rétrospectivement dans Le Sémaphore de Marseille.[84] L’annonce soulignait le grand deuil qui frappait la colonie grecque de Marseille au sein de laquelle Vergotis “s’était acquis de très vives sympathies” et on fit l’éloge du disparu en se référant à son ouvrage, en le décrivant comme “lettré délicat, orateur disert, ardent patriote“. Le décès de Vergotis fut également annoncé dans des revues littéraires françaises et grecques dont le défunt était un fidèle abonné, comme La Revue des Études Grecques ou la revue du Syllogue Parnassos.[85]

Dans les registres du personnel du Lycée, outre son nom il n’existe que deux phrases : “Vergotty – 7 mars 1881, nomination ministérielle – décédé septembre 1881[86]. Le passage de ce grand homme au Lycée fut si éphémère qu’il ne laissa pas de souvenirs comme ceux de Gryparis ou de Blancard. Toutefois, Vergotis fut un personnage exceptionnel dont même la brève présence à la chaire de l’enseignement du grec moderne au Lycée honore le passé franco-hellénique de cet établissement.

 

3.5. Savvas Eustathiades : 1881- 1885 et 1901 – 1907

Autre membre actif de la colonie grecque de Marseille, Savvas Eustathiades,[87] (1840 – 1908) fut nommé à la chaire de grec moderne du Lycée un mois après la mort de Vergotis. Sa nomination par arrêté préfectoral, signée le 30 octobre 1881[88] fut saluée par la presse locale, où l’on annonça que : “Nous apprenons avec plaisir que M. Eustathiade vient d’être nommé professeur de grec moderne au Lycée de Marseille, en remplacement de M. Vergotti, décédé. La nomination de M. Eustahtiade sera accueillie très favorablement dans notre monde enseignant où ce savant professeur est fort apprécié“.[89]

Auparavant, Eustathiades avait été nommé à Marseille en 1876 responsable de la chaire de grec moderne au sein de l’École Supérieure de Commerce en qualité d’”interprète juré“.[90] Cette même année, il fut également chargé des cours de grec moderne du soir trois fois par semaine à l’Académie de Langues Modernes. Cet établissement fonctionnait sous le patronage de l’Institut Roussel de Marseille au Cours Julien.[91]

À partir d’octobre 1881 il enseigna donc le grec moderne au Lycée tout en continuant son professorat à l’École Supérieure de Commerce. Selon la notice individuelle remplie pour l’inspection académique en 1882,[92] Eustathiades, né à Athènes le 7 avril 1840 était célibataire et avait ses vieux parents à charge. Il accomplit ses études à l’École Normale Supérieure d’Athènes où il fut nommé bachelier ès-lettres en 1858. Il occupa ensuite des postes de professeur au Collège National de Constantinople et à Athènes. Lors de son entrée au Lycée de Marseille, il avait déjà derrière lui une carrière de vingt ans dans l’enseignement libre. Son salaire mensuel s’élevait à 1.800 francs par mois.[93]

Eustathiades fut membre de plusieurs sociétés littéraires grecques et françaises, comme il le signifia lui-même sur le document de l’Inspection Académique. Son expérience didactique transparaît dans sa publication intitulée Grammaire élémentaire du grec moderne dont la première édition parut à Paris en 1874.[94] Une troisième édition fut publiée en 1879 par la librairie d’Étienne Vlasto à Athènes. Cette dernière édition, soigneusement corrigée, comprenait “une table des principaux hellénismes et des proverbes grecs avec leurs équivalents français, plusieurs règles grammaticales et syntaxiques et des règles sur la prononciation grecque“.[95] Eustathiades n’était pas adepte de la prononciation érasmienne du grec ancien, en usage dans les collèges français. Dans sa grammaire il s’efforça de démontrer “par des preuves irréfutables[96] que la prononciation “moderne” de la langue grecque serait plus proche de celle de la langue ancienne. Il y inclut d’ailleurs une introduction à la prononciation moderne nationale “employée par le public lettré d’Athènes et de Constantinople“.[97] Cette grammaire, d’après la presse marseillaise était “devenue classique” et constituait la meilleure illustration des “aptitudes et du mérite du nouveau professeur de grec moderne au Lycée“.[98] Dans la fiche de l’Inspection Académique, Eustathiades indiquait qu’il était également l’auteur d’un dictionnaire, resté introuvable.[99]

En ce qui concerne les qualités d’Eustathiades en tant que professeur, il semblerait que celles-ci étaient relativement appréciées par l’administration du Lycée. En tout cas si l’on en juge par les commentaires rédigés par le proviseur Dalimier dans un rapport individuel de 1885, M. Eustathiades, avait une “très bonne tenue” et il faisait preuve d’une “instruction attestée par d’honorables témoignages.[100] Il démontrait néanmoins une “grande inexpérience en matière de discipline. Nous ignorons si M. le Proviseur signifiait qu’Eustathiades n’était lui-même pas assez discipliné vis-à-vis de l’administration, ou bien s’il ne parvenait pas à imposer la discipline à ses élèves comme Blancard quelques années auparavant. Ce commentaire était explicite sans doute aux lecteurs pour lesquels il était destiné.

Eustathiades enseigna au Lycée jusqu’à sa démission en mai 1886. Comme raison de sa démission il invoqua son état de santé et son désir de se rendre à Paris où, à son avis, se trouvaient les meilleurs médecins. Il ajouta également son intention de solliciter “M. le Ministre” afin que ce dernier lui confie l’emploi de Maître de Conférences de Grec moderne à l’École Nationale Française des Langues Orientales Vivantes de Paris : “Ayant une mauvaise santé et les meilleurs médecins se trouvant à Paris, je solliciterais M. le Ministre, en ma qualité de professeur national hellène, l’emploi de Maître de Conférences de Grec moderne à l’École Nationale Française des Langues Orientales Vivantes de Paris“.[101]

L’année précédant sa démission, Eustathiades commença à donner des cours du soir de grec moderne à la section marseillaise de la prestigieuse Société Académique de Comptabilité,[102] une association philanthropique, subventionnée par la Ville de Marseille sous le patronage du Maire de Marseille et du Président de la Chambre de Commerce. Eustathiades continua à dispenser ces cours deux ans après sa démission, jusqu’en 1888. Nous ignorons si l’état de santé de M. Eustathiades s’améliora pendant les deux années qui suivirent sa démission. Nous ne savons pas non plus s’il alla ensuite à Paris et s’il sollicita M. le Ministre pour l’attribution de la chaire de grec moderne à l’École Française des Langues Orientales Vivantes. Son nom d’ailleurs ne figure pas dans la liste des professeurs ou des répétiteurs de grec moderne de ladite École les années qui suivirent sa démission. Le seul indice de l’activité d’Eustathiades dont nous disposons à ce stade de la recherche, pour la période entre 1889 et 1901, est une lettre qu’il envoya de Marseille[103] au philosophe et professeur du Collège de France, Pierre Laffitte,[104] le 5 janvier 1892.

Eustathiades signa cette lettre en tant que “professeur universitaire en congé“,[105] ce qui laisse supposer qu’il n’occupait aucun poste d’enseignement à ce moment-là.

Outre le fait que cette lettre nous procure des informations précieuses sur le lieu d’habitation et la situation professionnelle d’Eustathiades après sa démission du Lycée, elle est révélatrice d’un aspect très caractéristique de sa personnalité, de ses penchants et de ses réflexions philosophiques. Eustathiades était un disciple ardent du Positivisme et entretenait une correspondance personnelle avec le directeur et successeur du fondateur de ce mouvement philosophique. Dans cette lettre, écrite dans un style un peu brouillon, avec une écriture peu soignée comportant des ratures dont Eustathiades demandait pardon à Laffitte, il développa certaines de ses idées. Il exprimait sa certitude que “l’utopie d’un monde meilleur” était seulement réalisable “par la force de la volonté et des efforts dévoués des philosophes positivistes modernes matérialistes ou libres-penseurs, francs-maçons, ou simples philanthropes“.[106] Il reconnut que les religions telles que le christianisme ou le judaïsme furent fondées sur des principes moraux, mais il s’opposa fermement à leurs ministres chargés d’appliquer ces principes en les qualifiant “d’hypocrites et d’égoïstes qui ne visent qu’à leur bien-être matériel“. Il proposait de remplacer l’enseignement “des bibles et des catéchismes surannés et remplis d’erreurs et d’inexactitudes” par des œuvres comme celles de Plutarque, qui développent “une morale saine” chez les écoliers. Il préconisait que l’enseignement devait développer les “préceptes d’une morale saine et pratique, le mépris des richesses, la modestie, la sobriété“.[107]

Nous nous demandons si les idées philosophiques d’Eustathiades eurent un impact quelconque sur sa vie sociale au sein de la communauté hellénique de Marseille ou si elles eurent une répercussion sur ses relations avec ses compatriotes riches et puissants, membres de la haute bourgeoisie marseillaise et du Conseil d’administration de l’église orthodoxe ultraconservateur. Les éléments dont nous disposons ne donnent pas d’indications d’une éventuelle rupture entre le professeur et le milieu hellénique marseillais en dehors du fait qu’il ait démissionné du Lycée. D’ailleurs, son retour en 1901 dans l’enseignement du grec moderne à Marseille fut accueilli par un article de bienvenue de la presse locale dont le ton enthousiaste exclut toute supposition de relations compliquées entre le professeur et son entourage :[108]Nous apprenons avec plaisir que M. S. Eustathiade, ancien professeur de grec moderne au Lycée et à l’École Supérieure de Commerce de notre ville, vient d’être nommé, sous les auspices de la Chambre de Commerce, professeur titulaire de cette langue à la susdite École. C’est là la récompense pour les travaux réalisés depuis de longues années, de cet érudit professeur, devenu notre compatriote“. Le quotidien n’annonçait que la nomination d’Eustathiades à l’École Supérieure de Commerce, mais en fait, le professeur avait repris ses fonctions également au sein du Lycée de Marseille.[109] Il enseigna au sein des deux établissements jusqu’en 1907. En septembre de la même année il fut nommé professeur honoraire à l’École Supérieure de Commerce, obligé d’abandonner l’enseignement pour des raisons de santé. [110]

Eustathiades est mort le 6 mars 1908 à 70 ans.[111] Une brève indication dans les registres de l’église orthodoxe et une simple annonce de son nom dans la rubrique des décès de l’État Civil de la presse locale[112] nous indiquent sa mort. L’absence de plus de publications relatives à ce triste événement nous paraît étonnante, puisque la presse suivait sa carrière d’assez près. Il se peut que, n’étant plus en fonction, la presse l’ait oublié. Autre possibilité, comme il n’avait pas de famille, personne ne fit de publication dans la presse. Ou encore, comme il n’était pas croyant, personne ne prit l’initiative de faire de discours funèbre lors de ses obsèques. En tout cas, le décès de ce vieux professeur, malgré ses longues années d’enseignement de la langue grecque moderne dans des établissements prestigieux de Marseille, ne semble pas avoir fait grande impression ni avoir provoqué de grandes émotions parmi les membres de la colonie hellénique de Marseille.

 

3.6. Achille Triantaphyllis : 1887 – 1901

Achille Triantaphyllis (1852 – 1901) assura la transition entre la démission d’Eustathiades et le retour de ce dernier au Lycée. Il fut recruté le 16 octobre 1887, avec comme salaire initial mensuel un montant de 1800 francs augmenté à 2000 francs en 1892.[113] Il occupa également la chaire laissée vide par Eustathiades à l’École Supérieure de Commerce.[114] Il enseigna jusqu’à sa mort subite en 1901.

D’après les éléments biographiques que nous avons pu recueillir, Triantaphyllis est né à Athènes le 19 octobre 1852 et il fut déclaré bachelier ès lettres en 1873.[115] Il était marié et avait deux filles dont l’aînée fit sa scolarité au Lycée de Jeunes Filles de Marseille,[116] poursuivit ses études à l’École Normale et devint professeur.[117]

Triantaphyllis semble avoir été plutôt un père de famille menant une vie paisible. Sa sphère d’activités culturelles était relativement limitée en dehors de son œuvre pédagogique. Néanmoins, son nom fut évoqué par quelques élèves du Lycée qui avaient suivi ses cours de grec moderne et qui eurent des parcours exceptionnels. Ce fut le cas en 1934, lors du banquet annuel des membres de l’Association[118] des Anciens élèves du Lycée de Marseille demeurant à Paris.[119] L’éminent ancien élève, le chirurgien Georges Kuss,[120] adressa un discours en l’honneur de l’illustre écrivain Abel Bonnard,[121] également ancien élève du Lycée, alors membre de l’Académie Française. Dans son discours, Kuss rappela l’enfance et la scolarité d’Abel Bonnard. Il se référa à l’amour de ce dernier pour le grec ancien mais aussi pour le grec moderne : “Vous aimiez particulièrement le grec ancien, mais vous suiviez aussi les cours de grec moderne de Kyrios Triantaphyllis avec les jeunes descendants de la colonie grecque si nombreuse à Marseille, et la différence de prononciation qui m’étonna toujours ne vous rebuta pas… [122] Il est à remarquer que trente ans après sa scolarité, Kuss parlait de Triantaphyllis exactement de la même façon que lorsqu’il était élève : “Kyrios Triantaphyllis“, remplaçant le mot « Monsieur » par son équivalent grec « Kyrios ». Autre sujet important évoqué dans cet extrait, déjà souligné par Eustathiades dans sa grammaire et qui depuis toujours tourmente l’enseignement du grec moderne en Europe occidentale, c’est la prononciation érasmienne et la difficulté ressentie par les élèves étudiant le grec ancien à associer les mots avec ceux du grec moderne, même dans les cas où il s’agit des mots ayant la même racine… Mais ceci constitue le sujet d’une discussion bien trop grande pour les limites du présent article.

Donc, malgré son caractère apparemment modeste et sans ambitions littéraires ou didactiques, Triantaphyllis laissa quand même son empreinte de professeur au sein du Lycée. D’autre part, outre la chaire qu’il occupait au Lycée et à l’École Supérieure de Commerce, il était bien connu dans le milieu de l’enseignement à Marseille, puisqu’il était souvent membre de jury lors des examens pour l’obtention du certificat de grec moderne au sein de la Société Académique de Comptabilité.[123]

Triantaphyllis est mort à l’âge de 49 ans le 26 février 1901.[124] Malgré sa disparition brutale survenue alors qu’il était professeur au sein du Lycée et de l’École Supérieure de Commerce et malgré son jeune âge, ses obsèques ne constituèrent pas un événement important comme ce fut le cas pour celles de Gryparis vingt ans auparavant. Il n’eut pas d’oraison funèbre prononcée par l’Inspecteur ni de cortège suivi par une représentation de l’administration du Lycée. Seulement une petite annonce de son décès, parmi les autres de ce jour-là.[125] Les temps avaient changé et au tournant du XXe siècle le grec moderne n’était plus soutenu par les membres de la colonie hellénique. Plusieurs de ses membres éminents et supporteurs de l’instruction grecque étaient morts et d’autres avaient simplement quitté Marseille pour s’installer à Paris, comme nous allons le voir par la suite. Toutefois, contrairement à Eustathiades, qui mourut vieux et retiré du monde enseignant, Triantaphyllis avait une famille. Ainsi, sa veuve accompagnée de ses filles organisa une messe de sortie de deuil le vendredi 8 mars à l’église grecque orthodoxe en priant tous leurs amis et connaissances de bien vouloir y assister.[126] Cependant, comme la presse ne couvrit pas cette manifestation, nous ne sommes pas en mesure de connaître plus de détails sur son déroulement et les personnes présentes.

 

3.7. Joseph Yzombard : 1908 – 1913

Joseph Yzombard (1867 – 1942), deuxième professeur de nationalité française à occuper la chaire de grec moderne au sein du Lycée après Blancard, fut celui qui fut témoin de l’arrêt de cet enseignement.

Il était originaire de Toulon, ville voisine de Marseille (département du Var), mais sa famille   vint s’installer à Marseille où les deux fils, l’aîné Joseph et son cadet de quatre ans Marius, firent leurs études et épousèrent deux sœurs dans un intervalle de cinq ans.[127]

Joseph Yzombard fit de brillantes études linguistiques et en 1896, à l’âge de 29 ans, fut nommé traducteur juré de la langue grecque auprès des tribunaux civils et de commerce par décision de M. le Maire de Marseille.[128] En 1897, il participa aux examens pour l’obtention d’un Certificat de Langues Étrangères organisés par la section marseillaise de la Société Académique de Comptabilité. Sur les neuf candidats présents à cet examen, seul Joseph Yzombard fut admis, et reçut le Certificat de Grec Moderne de la main de Triantaphyllis, membre du jury des examens cette année-là.[129] Yzombard enseigna le grec moderne au sein de la Société de Comptabilité de 1897 à 1907[130] et sa carrière y fut brillante. En 1900, lors la distribution des diplômes, des médailles et des récompenses accordées aux professeurs, il reçut une médaille de bronze et une lettre de félicitations pour son travail.[131]

Yzombard quitta sa fonction à la Société de Comptabilité pour la chaire vacante de grec moderne au Lycée, après le décès d’Eustathiades en 1908.[132] Tout en enseignant à l’École Supérieure de Commerce,[133] il enseigna au Lycée jusqu’en 1912.[134] À partir de 1913[135], le grec moderne ne figure plus parmi les langues vivantes enseignées au Lycée.

Les raisons de l’arrêt de l’enseignement du grec moderne au sein du Lycée sont multiples.

D’un côté, comme nous l’avons indiqué précédemment, cette langue cessa d’être utilisée à des fins commerciales et perdit donc son intérêt en tant que langue vivante à maîtriser. Les élèves intéressés pour un tel enseignement optionnel, commencèrent à manquer. Les guerres balkaniques firent que les élèves grecs ne furent plus envoyés pour leurs études au Lycée de Marseille. Ainsi, avec la baisse importante des effectifs, le maintien de cet enseignement ne se justifiait plus.

D’un autre côté, comme nous l’avions indiqué auparavant, au début du XXe siècle plusieurs membres des “grandes familles” avaient déjà quitté Marseille. Des changements dans le commerce mondial les avaient obligés à modifier leurs activités professionnelles et à se concentrer plutôt sur l’investissement ou l’industrie. Ces hommes d’affaires et banquiers choisirent d’autres centres plus importants du monde capitaliste comme lieu de résidence et d’activité.[136] Les descendants des “grandes familles” grecques restées à Marseille s’intégrèrent progressivement à la société française et leur intérêt pour l’apprentissage du grec moderne diminua. Néanmoins leurs enfants continuèrent leurs études au sein du Lycée et furent souvent cités aux distributions des prix.

D’autre part, les procès-verbaux des délibérations des assemblées annuelles du Conseil de l’église orthodoxe de Marseille, Conseil constitué exclusivement par des membres des “grandes familles“, continuèrent à être rédigés entièrement en grec moderne. Nous avons ainsi la preuve que l’apprentissage de leur langue maternelle se poursuivait dans ces familles-là, mais devait se faire dans la sphère privée.[137]

Après la Première Guerre mondiale et surtout après 1923, l’afflux massif de réfugiés et d’immigrés grecs, changea à jamais la composition de la colonie grecque de Marseille. Progressivement, cette nouvelle société hellénique hétérogène chercha d’autres moyens de sauvegarder sa langue maternelle, avec notamment la création d’une “école grecque” dans le cadre associatif.

Le temps où la puissante colonie de Marseille désignait les professeurs de grec moderne au sein du Lycée était révolu.

 

  1. Conclusion

Autant lors des premiers pas de la communauté grecque de Marseille que lors de l’essor de sa puissante colonie commerciale, le Collège Royal (Lycée Impérial ou Grand Lycée de Marseille) permit à ses élèves grecs de profiter de l’enseignement de leur langue maternelle dans le cadre de leur cursus officiel d’études françaises. Il donnait également à ses élèves français la possibilité de découvrir cette langue rare. Pendant la période de son enseignement au Lycée, cette langue était entourée d’une aura de respectabilité grâce à son utilisation dans le négoce international et bénéficiait d’une sorte d’honorabilité grâce à sa connexion avec le grec ancien. D’autre part, en incluant le grec moderne parmi les langues vivantes offertes, le Lycée permit à d’importantes personnalités du monde intellectuel grec et philhellène d’obtenir le privilège d’enseigner au sein de cet établissement prestigieux. En retraçant la vie et l’œuvre des personnes qui œuvrèrent à transmettre la langue grecque au sein du Lycée, nous constatons que l’intégration culturelle et le prestige social des Grecs de Marseille furent indissociables de la scolarité de leurs enfants dans cet établissement.

Ioanna MOUSIKOUDIS – HATTERER
professeur de lettres et docteur en études néo-helléniques,
 chercheuse associée au sein de TELEMME (AMU-CNRS).

 

BIBLIOGRAPHIE :

  1. Archives

ADBR : Archives Départementales des Bouches du Rhône

AMM : Archives Municipales de Marseille

ACCIMP : Archives de la Chambre de Commerce et d’Industrie de Marseille -Provence

AEOM : Archives de l’Église Orthodoxe de Marseille

Presse locale : Le Sémaphore de Marseille, Le Petit Marseillais, Le Petit Provençal

 

  1. Littérature secondaire

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Blancard, Jules, Le grec moderne enseigné à l’aide de la grammaire grecque de Burnouf, Marseille : Camoin, Libraire du Lycée Impérial, Rue Cannebière 1, 1868.

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Chassiotis Ioannis, Katsiardi-Hering Olga et Ambatzi Evridiki (dir.), Οι Έλληνες στη Διασπορά 15-21ος αι. Athènes : Parlement grec, 2006.

Delmas, Jacques, Histoire du lycée de Marseille : livre d’or. Marseille : Imprimerie Marseillaise, 1898.

Echinard, Pierre, Grecs et philhellènes à Marseille de la Révolution française à l’indépendance de la Grèce, Marseille, Institut historique de Provence, 1973.

Εchinard, Pierre, Orsoni, Sylvie & Dragoni, Marc, Le Lycée Thiers, 200 ans d’histoire. Aix-en-Provence : Edisud, 2004.

Grenet, Mathieu, “La Fabrique Communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, v.1770-v.1830”, PhD diss., Institut Universitaire Européen de Florence, 2010.

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Vergotis, Marinos D., “Προσλαλιά στο Τα κατά την ανακομιδήν των οστών Αδαμαντίου Κοραή από Παρισίων εις Αθήνας τη ογδόη Απριλίου του έτους 1877” 1877.

Vlasto, Stephanos A., Σύμμικτα, Alexandrie : τύποις Ι. Κ. Λαγουδάκη, 1904.

NOTES

[1] [Pour les sigles des archives, on se reportera à la bibliographie.] Pour l’installation de la colonie grecque à Marseille voir : ACCIMP cote M3110, Pierre Leris, La Colonie grecque à Marseille 20/8/1913, Pierre Echinard, Grecs et philhellènes à Marseille de la Révolution française à l’indépendance de la Grèce (Marseille, Institut historique de Provence, 1973), p. 86 -88, Erato Paris Marseille et Hellénisme (XIXe et début du XXe siècle), (Éditions de l’Académie d’Athènes, Athènes 2010), p. 57 – 61 Michel Calapodis, La Communauté grecque à Marseille : Genèse d’un paradigme identitaire (1793 – 1914) (L’Harmattan, Paris 2010) p. 90 et Mathieu Grenet. “La Fabrique Communautaire. Les Grecs à Venise, Livourne et Marseille, v.1770-v.1830”, (PhD diss., Institut Universitaire Européen de Florence, 2010) p. 88 et 218. Les premières familles Chiotes à s’installer à Marseille furent les familles Prassacachi, Ralli, Argénti, Schilizzi, et Zizinia, suivis par des familles des Rodocannachi, Méla, Scaramanga, Petrocochinno, Sévastopoulo, Vlasto, Sechiari, pour en indiquer les plus importantes.

[2] AEOM Procès-verbaux des assemblées 1820-1917 – Délibération du 29 octobre 1820.

[3] Pour la fondation de l’église orthodoxe de Marseille voir : Echinard, P. Grecs et philhellènes à Marseille, p. 280-284 ; Michel Calapodis, Les Grecs à Marseille : Minorité Ethnique Ou Nation en Diaspora ? (L’Harmattan, Paris 2012) p. 253 ; Calapodis, la Communauté…, p. 143 -147 ; Grenet, La fabrique Communautaire, p. 277.

[4] Pour la démission et le départ de l’Archimandrite Arsenios, voir Grenet, La Fabrique, p. 346 -350 et 447.

[5] Concernant la vie et le parcours de Kreatsoulis, voir : Calapodis, La communauté grecque … op. cit. p.144 et 150 et Grenet, La fabrique Communautaire, p. 158. Pour les cours à l’église : Grenet, La fabrique Communautaire, p. 300 et Calapodis, La Communauté…, p. 144 et 150.

[6]Μας χρειάζεται δια την εκκλησίαν μας ένας εφημέριος όστις να είναι ικανός, όχι μόνον να επιτελή -εν ευταξία πανθ’όσα αναφέρονται εις τα του ιερέως και πνευματικού πατρός επάγγελμα, αλλα΄να εκπληρή και το έργον του Διδασκάλου διδάσκων δηλ. την αρχαίαν ελληνική διάλεκτον και άλλα εγκύκλια μαθήματα τα τέκνα των όσων από τους ομογενείς θελήσωσι να του εμπιστευθώσι την μάθησιν των παίδων των” AEOM Procès-verbaux des assemblées 1820-1917 – délibération de 15 novembre 1825.

[7] Echinard, Grecs et Philhellènes à Marseille p. 277.

[8] Napoléon choisit un mot d’origine grecque, le nom “Lycée” provenant du nom donné à l’école philosophique d’Aristote, adjacente au temple d’Apollon Lykeios et au bois sacré du même nom.

[9] Le Lycée fonctionne toujours au même endroit jusqu’à aujourd’hui.

[10] Pierre Εchinard, Sylvie Orsoni & Marc Dragoni, Le Lycée Thiers, 200 ans d’histoire (Aix-en-Provence, Edisud 2004) p. 94.

[11] École fondée par un ancien professeur de mathématiques élémentaires au Collège Royal qui proposait dès 1821 des cours du commerce, d’industrie et des langues vivantes. Déjà en 1827, certains enfants grecs y suivaient des cours. Echinard, Grecs et Philhellènes à Marseille, p. 277 et Echinard, Orsoni et Dragoni, Le Lycée Thiers, p. 37.

[12] Le Sémaphore de Marseille du 16 octobre 1836.

[13] Delmas, L’histoire du Lycée, p. 45 et AMM Article 33R 3 Lycée Thiers I.

[14] La durée de cette formation s’étendait à trois ans en 1835 et à quatre en 1838. Echinard, Orsoni, Dragoni, Le Lycée Thiers, p. 41

[15] Delmas, L’histoire du Lycée, p. 45 – 46.

[16] Voir infra note n° 30.

[17] Par exemple : en 1879, les descendants d’Auguste Rallis créèrent pour le Lycée de Marseille un prix portant le même nom, qui consista en une médaille d’argent et une somme de 1000 francs pour l’élève qui excelle en mathématiques. Dans les années 1880 la famille Rodocanachi a offert une partie de ses propriétés pour construire de nouveaux locaux pour le lycée, projet par contre qui fut finalement abandonné. Etienne Zarfiropulo légua dans son testament 40 000 francs au Lycée de Marseille. Delmas, Histoire du Lycée, p. 102 et p. 135, AMM Article 33R 3 Lycée Thiers,

[18] ADBR : Archives Lycée Thiers 1T 2179 et B.I.P no 123/1866 p. 623. Voir aussi infra : Vafiadis et Blancard.

[19] Les distributions solennelles des prix lors desquelles l’on récompensait les meilleurs élèves de l’année assuraient le prestige des établissements scolaires et constituaient des manifestations sociales importantes. Dès 1805, tout le long du XIXe siècle et jusqu’aux milieux du XXe les distributions solennelles des prix du Lycée rassemblaient, outre les parents des élèves récompensés, plusieurs personnalités du monde éducatif, politique, économique et social marseillais, y compris de nombreux membres de la haute bourgeoisie hellénique. Cf. Delmas, L’histoire du Lycée, p. 88-91 et Echinard, Orsoni & Dragoni, Le Lycée Thiers (2004), p. 16-17.

[20] “L’atmosphère dans laquelle vous vivez, jeunes élèves, est d’ailleurs des plus favorables à l’étude du grec : nul lycée n’est placé, sous ce rapport, dans d’aussi bonnes conditions, à un tel point que, si le grec venait à disparaître des programmes, il y aurait nécessité de le maintenir à Marseille. Combien en effet, de ceux qui m’écoutent, de ceux dont les noms vont être proclamés, sont enfants de la Grèce moderne ! Pour eux, qu’est-il besoin d’encouragement et de paroles ? Le grec est leur langue, lien commun qui les unit à la patrie absente ; qu’ils en retrouvent le culte parmi nous ; qu’instruits avec vous, enfants de Marseille, et assis sur les mêmes bancs, ils contribuent à mieux goûter le génie grec, à nous y attacher de plus en plus. Nous leur apprendrons, de notre côté, à aimer notre littérature, à admirer nos écrivains, à confondre dans un même amour la patrie véritable et la patrie de l’adoption, la Grèce et la France. ADBR GAMMA 2341 Distribution solennelle faite aux élèves le 6 août 1868, p. 14-16. cf. Paris É. Marseille et Hellénisme p. 306.

[21] Le Sémaphore de Marseille du 2 mai 1880, Chronique Locale.

[22] Le nom de Vafiadis est transcrit par les Français de deux façons différentes : Sur son acte de décès français son nom est transcrit comme “Bafiadi”. Dans les registres du Collège Royal son nom est écrit “Baphiadis”. Nous rencontrons ici le même problème de la transcription des noms grecs en français, problème qui subsiste toujours d’ailleurs.

[23] Masson Paul, Les Bouches-du-Rhône, Encyclopédie départementale, ADBR 2, rue Sylvabelle, 1914 Vol VI, La vie intellectuelle/ instruction publique, p. 66 cf. : Echinard, Orsoni and Dragoni, Le Lycée Thiers, p. 35.

[24] Les frères Théodore et Nicolas Prassacachi étaient parmi les premiers Grecs orthodoxes à s’installer à Marseille et parmi les personnes présentes à la toute première réunion qui avait comme but la fondation d’une église orthodoxe à Marseille le 29 octobre 1820. Théodore Prassacachi (1794-1829) avait suivi le prince Alexandre Mavrocordato à Missolonghi. Il était établi à Marseille jusqu’en 1829 avant de partir pour Malte où il mourut à la suite d’une fièvre contractée pendant le siège de Missolonghi. Son frère Nicolas (1789 – 1869), était un homme instruit, ami de Adamantios Coray et collaborateur de Capodistrias. Élu maire de Syra, il fut décoré par le roi Othon pour ses services pendant la guerre de l’Indépendance. Sur la lettre figure le nom de leur frère Jean (1800-1885), docteur en médecine, qui séjournait à Marseille en 1827. Philipe P. Argenti, Libro d’oro de la noblesse de Chio, II vol. (London, Oxford University press, 1955) vol I p. 100 et vol II p. 137 ; Echinard, Grecs et philhellènes p. 88 – 89 ; Calapodis, La Communauté…, p. 91.

[25] Archives Capodistria / Corfou Dossier 431/4 : Κατάλογος Ελλήνων εξωτερικού : ” Νικόλαος Βαφειάδης, Χίος, ετών 26, διδάσκαλος της ελληνικής και γαλλικής διαλέκτου”.

[26] Archives Capodistria / Corfou Dossier 431/4 : Κατάλογος Ελλήνων εξωτερικού.

[27] Archives Capodistria / Corfou Dossier 431/4 : Κατάλογος Ελλήνων εξωτερικού.

[28] ADBR : Archives Lycée Thiers 1T 2179/personnel : “Baphiadis : Maître de Grec-Moderne de 1835 (inclut) à 1843 (inclut) (sic) “.

[29] Le Sémaphore de Marseille du 31 août 1844 et du 22 août 1845.

[30] ADBR 8J 693, “Histoire du Lycée de Marseille sous le Second Empire”, Mémoire de maîtrise d’Histoire Contemporaine présenté par Françoise Valéry, Université de Provence, 1974 (sans numéro de page).

[31] ADBR/État Civil acte de décès N° 331 -2/4 /1946.

[32] Dans Echinard, Orsoni & Dragoni, Le Lycée Thiers, p. 217, il est marqué que Vafiadis enseigna au Collège jusqu’à l’année scolaire 1846-1847, chose qui n’est pas possible, puisque Vafiadis est mort le 2 avril 1846.

[33]Νικόλαος Βαφειάδης Χίος, διδάξας την ελληνικήν γλώσσαν εν Μασσαλίαν έτη 24 έως εις τον θάνατόν του συμβάντα 20 Μαρτίου 1846” ; AEOM, Βίβλος Βαπτίσεων, Γάμων, Κηδειών, entrée N° 53 p. 5. Son décès fut rapporté le 2 avril (différence des calendriers julien et grégorien). Voir : ADBR État Civil, Décès 1846 – Registre 2/ du 2 avril 1846 N° décès 331.

[34] Etienne Sechiari était le fils de Paraskéva Sechiari et de Argyro Ralli. Né à Chio le 22/9/1806 et mort à Marseille en 1876 était marié avec Sevasti Rodocanachi. Pour les Sechiari voir : Argenti Libro d’oro vol.II p. 243-244 et Mihail Dimitri Sturdza, Dictionnaire Historique et Généalogique des Grandes Familles de Grèce, d’Albanie et de Constantinople (Chez l’auteur, Paris 1983) p. 124.

[35] ADBR, Archives Lycée Thiers GAMMA 2332, 2338 et 2340 Distributions solennelles des prix 1825 -1864.

[36] ADBR 8J 693, Valéry Françoise “Histoire du Lycée…” (introduction – sans n° de page).

[37] Bulletin Instruction Publique No 123 1866 p. 623, Enseignement du grec moderne dans les lycées.

[38] Jules Blancard à Charles-Benoît Hase Smyrne, 28 août 1843, Revue Germanique Internationale 1-2/2005, Philhellénismes et transferts culturels dans l’Europe du XIXe siècle, “Correspondances philhellènes“. Textes édités par Sandrine Maufroy,  (https://doi.org/10.4000/rgi.90). Voir aussi note 30. Pour la vie et l’œuvre de Blancard, voir aussi Paris, Marseille et Hellénisme, p. 308-321.

[39] ADBR 1T 2179, Archives Lycée Thiers, “Personnel”.

[40] ADBR 1T 1124, “Académie d’Aix/ Lycées et Collèges / Personnel / Notes confidentielles 1870 – 1872“.

[41] Jules Blancard, Le grec moderne enseigné à l’aide de la grammaire grecque de Burnouf (Camoin, Libraire du Lycée Impérial, Rue Cannebière 1, Marseille 1868) préface p. 3-4

[42] Émile Burnouf (1821 – 1907), philologue, archéologue et helléniste français. Il fut membre et directeur honoraire de l’École française d’Athènes. Il fut aussi membre de l’Association pour l’Encouragement des Études Grecques comme Blancard et comme de nombreux membres de la colonie hellénique de Marseille.

[43]Travail sans importance que nous osons […] livrer à la publicité, heureux si nous pouvons être de quelque utilité à ceux qui voudront étudier cette langue. » (Blancard, Le grec moderne enseigné p. 4).

[44]Après, je voulois rentrer en France et consacrer ma vie entière au professorat, vie de dévouement et de peu d’avenir, si vous voulez, mais qui ne manque pas d’attraits pour moi : la vie paisible et retirée du savant seroit celle que je préfèrerois à toutes ; il y a trop de passion chez les vivants, et les morts ne disputent jamais avec l’antiquaire.Jules Blancard à Charles-Benoît Hase Smyrne, 14 mars 1844E : Revue Germanique Internationale 1-2/2005 Philhellénismes et transferts culturels dans l’Europe du XIXe siècle, “Correspondances philhellènes“. Textes édités par Sandrine Maufroy. https://doi.org/10.4000/rgi.90.

[45] ADBR 1T 1124, Académie d’Aix/ Lycées et Collèges / Personnel / Notes confidentielles 1870 – 1872.

[46] Le nom du Recteur n’apparaît pas dans les registres. Pendant la nomination de Jules Blancard au sein du Lycée Impérial, le Recteur de l’Académie d’Aix était M. Vieille. Delmas, L’histoire du Lycée, p. 92 et ABDR GAMMA 2341, Archives Lycée Thiers/ distribution prix 1866-1872.

[47] ADBR 1T 1124, Académie d’Aix/ Lycées et Collèges / Personnel / Notes confidentielles 1870 – 1872.

[48] ABDR, Archives Lycée Thiers 1 T 2179 Personnel.

[49] Bulletin Administratif de l’Instruction Publique : Personnel de l’École des langues orientales/ [mesure de nomination, promotion, retraite] Année 1872 / 15-294 / p. 769 (https://www.persee.fr/doc/baip_1254-0714_1878_num_21_436_58228).

[50] Bulletin Administratif de l’Instruction Publique, tome 21 n°436, 1878. p. 943 (https://www.persee.fr/doc/baip_1254-0714_1878_num_21_436_58228).

[51] Paris, Marseille et Hellénisme, p. 138.

[52]S’il est en France une ville désignée d’avance pour l’enseignement du grec moderne, cette ville certes est Marseille. […] Deux administrations, sous deux gouvernements d’origine diverse, s’en sont occupées : (de la création de la chaire de grec moderne) l’une, celle de l’empire, a fondé au Lycée une chaire de grec moderne, que nous avons occupée pendant cinq ans ; elle existe encore et prospère sans doute. L’autre, celle du gouvernement actuel, a fondé à la Faculté, sur un plus vaste théâtre, cette autre chaire, autour de laquelle vous êtes réunis. Cette seconde institution réussira-t-elle ? Messieurs, je ferai tous mes efforts pour en assurer le succès, et, si votre bienveillance m’accompagne, j’espère y parvenir.” Jules Blancard, Cours professé à la faculté des lettres de Marseille (du 1er septembre 1879 au 1er janvier 1880). (Imprimerie Jules le Clere Paris 1880) p. 1.

[53] Voir à titre indicatif : Les Colleti, Montpellier 1885 ; Alexandre Mavrogordato, Montpellier 1886 ; Les Métaxas, Montpellier 1885 ; La Famille Mélas, Une page d’histoire grecque contemporaine 1882.

[54] Voir la critique de la traduction de “Mnimosina” de A. Valaoritis dans Le Sémaphore de Marseille du 30 mai 1883.

[55] Théodore Blancard Notice sur la vie et les travaux de M. Jules Blancard : Mesnil-sur-l’Estrée (Eure) impr. de Firmin-Didot, 1891.

[56] Le Sémaphore de Marseille, 25/12/1891.

[57] AEOM, Βίβλος Βαπτίσεων Γάμων Κηδειών. Décès N° 2 /1881p. 67.

[58] ABDR, Archives du Lycée Thiers 1T 2179 personnel.

[59] ADBR 4M737, Syllogue Hellénique. Nous rencontrons la même difficulté pour la transcription en français du nom de Gryparis comme celui de Vafiadis. Son nom est transcrit “S. Gripari” dans les registres du Syllogue hellénique.

[60] AEOM Procès-verbaux des assemblées 1820 -1917 – Règlement du 1855 et signatures mises en différentes dates p. 143 et assemblée du 7/19 mars 1880 p. 237. Signatures de Gryparis et Vergotis datées du 24 janvier 1879 et du 19 mars 1880.

[61] ABDR, Archives du Lycée Thiers, 1T 2179 personnel.

[62]Σπυρίδων Ν. Γρυπάρης εκ Κυθήρων ετών 42, καθηγητής της Ελλην. Γλώσσης εις το ενταύθα Γαλλικόν Λύκειον (Sp. Gryparis originaire de Cythère, 42 ans, professeur de la langue grecque au Lycée français“. AEOM, Βίβλος Βαπτίσεων Γάμων Κηδειών. Décès N° 2 /1881p. 67 et aussi ADBR, état civil, acte de décès N° 529/1881(vol. 2). Sur l’acte de décès français il est marqué qu’il avait 44 ans.

[63] Etienne Vlasto (Smyrne 1831 – Alexandrie 1905), né à Smyrne, publia plusieurs essais en grec et en français. Il était membre actif de la communauté grecque de Marseille. Il était élève comme son frère Alexandre (né à Trieste en 1833) au Collège Royale et reçut plusieurs prix lors la distribution solennelle des prix en 1846. Voir ABDR Archives Lycée Thiers GAMMA 2338, aussi Le Sémaphore de Marseille 28/08/1846. Pour les Vlasto, voir : Argenti Libro d’oro vol. I p. 29 et vol. II p. 243-244 Argenti dit qu’Etienne était né à Odessa, mais dans les archives du Lycée est marqué : Vlasto Étienne de Smyrne. Voir aussi M.D. Sturdza Dictionnaire Historique p. 447.

[64] Stephanos A. Vlasto Σύμμικτα (Εν Αλεξανδρία τύποις Ι. Κ. Λαγουδάκη 1904) p. 28-30. Le discours funèbre de Vlasto pour Gryparis étant prononcé en grec ne fut pas publié dans Le Sémaphore de Marseille.

[65] Le Sémaphore de Marseille, 9 février 1881, Nécrologie, Le Petit Provençal, 9 février 1881, Chronique Locale.

[66] Le Sémaphore de Marseille, 9 février 1881, Nécrologie.

[67] Le Sémaphore de Marseille, 9 février 1881 Nécrologie : « Hier matin, ont eu lieu les obsèques de M. Spiridon Grypari, professeur de grec moderne au lycée de Marseille. Nombre d’amis, de compatriotes et de collègues ont rendu les derniers devoirs à ce maître sympathique et distingué qui a succombé en pleine jeunesse. On remarquait dans le cortège, le doyen et les professeurs de la Faculté des sciences, le directeur de l’école de médecine, le proviseur, le personnel enseignant du lycée, les élèves de M. Grypari et un grand nombre d’autres élèves ainsi que la plupart des membres de la colonie grecque.

Sur la tombe, M. E. Vlasto, ami du défunt, a prononcé un discours touchant en langue grecque, et M. Vessiot, inspecteur d’académie, a rendu un éloquent hommage aux vertus de M. Grypari, hommage que nous nous empressons de publier en nous y associant de tout cœur :

            Messieurs, Vous venez d’entendre louer dignement les qualités touchantes, et je puis bien le dire sans exagération, les vertus aimables de l’homme excellent que nous avons perdu. Permettez-moi d’ajouter quelques mots, au nom de notre grand lycée, qu’il a honoré par son caractère et servi par son talent. Voué de bonne heure à l’enseignement, M. Gryparis y apportait non seulement un goût naturel, un esprit cultivé, une connaissance approfondie des langues qu’il enseignait, mais aussi, mais surtout, ce désir d’être utile, cette douceur persuasive, cette exquise bonté qui, de ce maître sympathique, faisait pour ses élèves un véritable père. Consciencieux jusqu’au scrupule, prodigue de lui-même et de sa pauvre santé, désintéressé jusqu’au sacrifice, on peut bien dire de lui qu’il a maintes fois donné ses leçons, sans autre prix que le noble plaisir d’avoir été généreux, quand tout lui défendait de l’être. C’était un collègue bienveillant, affectueux, modeste. Pour l’aimer, il suffisait de le connaître : et pour le connaître, il ne fallait pas bien du temps : un moment d’entretien, et l’on avait senti la bonté de son cœur, la droiture de son esprit et l’on était gagné. (C’est ainsi qu’il en a été pour moi, et depuis lors mon affection n’a cessé de croître avec mon estime.) Il alliait les meilleures qualités du caractère hellénique à la chaleur expansive et à la loyauté du caractère français ; aussi trouvait-on dans son cœur ces deux sentiments unis, dévouement à la Grèce, attachement à la France. De tels hommes font sentir la parenté intellectuelle et morale qui relie deux peuples, car l’un et l’autre se retrouvent en eux tout entiers. À tous ces titres, messieurs, notre douleur se confond avec la vôtre ; nous pleurons avec vous un professeur émérite, un excellent collègue et un Grec vraiment français. Qu’il reçoive ici le tribut sincère de nos regrets unanimes ! » Seul le discours français de l’inspecteur fut publié dans le journal ; cf. Paris, Marseille et l’Hellénisme, p. 137- 138.

[68] Le nom de Marinos Vergotis, comme les noms de ses prédécesseurs, présente différentes versions en ce qui concerne sa transcription en français : Il est marqué “Vergotty” dans le document de sa nomination, mais aussi de 1874 à 1881 dans l’Indicateur Marseillais (Guide du Commerce et Annuaire du département des Bouches-du-Rhône de 1852 à 1980. Numérisé jusqu’en 1914 sur gallica.bnf.fr, consultable aux Archives Municipales de Marseille pour les années suivantes.) : “Vergotty M. professeur de grec, Boulevard du Nord 10 ou Boulevard Dugommier 27“. Au Syllogue Hellénique son nom fut écrit de deux façons différentes : “M. Vergoti” lors la demande initiale d’autorisation pour la création du Syllogue auprès du Préfet des Bouches-du-Rhône et “M. Vergotty” deux années plus tard lors la demande de changement du siège du Syllogue : ADBR 4M737 Dans la presse marseillaise son nom est écrit : “Vergotti” : Le Sémaphore de Marseille 23 septembre 1877 et 13 octobre 1881 (annonce de sa mort).

[69] Bulletin Administratif de l’Instruction publique, tome 24 n°465, 1881. p. 5.

[70] Vlasto, Σύμμικτα p. 31-35. Ce discours fut composé à Marseille le 17 octobre 1881 (voir note sur la publication), mais il ne fut publié dans le journal Sémaphore de Marseille que deux mois après, le 13 décembre 1881, sous la rubrique Nécrologie, signé avec un simple V. de la part de Vlasto. Aucune manifestation ne fut organisée à Marseille pour le décès de Vergotis, survenu à Santorin où eurent lieu ses obsèques. Une annonce de son décès fut publié dans Le Sémaphore de Marseille le 13 octobre 1881 ; cf. E. Paris, Marseille et Hellénisme, op.cit. p. 230.

[71] L’École Sainte de Théologie de Halki (Ιερά Θεολογική Σχολή της Χάλκης), fut inaugurée le 23 septembre 1844 par le Patriarche Germanos IV, sur l’île de Halki dans la mer de Marmara. Elle lia inextricablement son nom à la formation théologique des prêtres orthodoxes. Avant sa fermeture par les autorités turques en 1971, elle était l’école principale de théologie du Patriarcat œcuménique de Constantinople.

[72] Vlasto, Σύμμικτα, p. 32.

[73] Vegotis prononçait souvent des discours lors de la commémoration de l’Indépendance grecque ou à d’autres moments importants, comme le discours qu’il prononça à l’occasion de la mort de C. Canaris au sein du Syllogue. Voir aussi Le Sémaphore de Marseille 23 septembre 1877.

[74] Vlasto, Σύμμικτα, p. 34.

[75] 1) Δοκίμιον περί διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσης (Essai sur l’enseignement de la langue grecque) Εν Αθήναις εκ του τυπογραφείου Σ. Κ. Βλαστού 1873 2) Ιστορικαί μελέται περί αγωγής και παιδείας (Études historiques sur l’instruction et l’éducation) υπό Μαρίνου Δ. Βεργωτή. Εν Αθήναις εκ του τυπογραφείου Σ. Κ. Βλαστού 1877 3) Λόγοι πανηγυρικοί κατά διαφόρους εθνικάς τελετάς (Discours solennels prononcés lors des fêtes nationales).

[76] Le Sémaphore de Marseille 13 octobre 1881.

[77] Pour le Comité Coray voir aussi : Paris, Marseille et Hellénisme, p. 223-224.

[78] Η εν Μασσαλία κεντρική επιτροπή « Υπέρ της μετακομιδής των λειψάνων του Αδαμαντίου Κοραή εν Αθήναις, της ανιδρύσεως μαυσωλείου και ανεγέρσεως αδριάντος της εν Παρισίοις ανιδρύσεως κενοταφίου και της μετατυπώσεως των συγγραμμάτων αυτού όπως διανεμηθώσι δωρεάν εις τα σχολεία της Ελλάδος απάσης ».

[79] Pour le discours de Vergotis : Βεργωτής Δ. Μ. (1877), Προσλαλιά στο Τα κατά την ανακομιδήν των οστών Αδαμαντίου Κοραή από Παρισίων εις Αθήνας τη ογδόη Απριλίου του έτους 1877 p. 9.

[80] Pour une description détaillée de la cérémonie, voir : Esprit National (Εθνικόν Πνεύμα) Année I. N° 667 du 8/4/1877.

[81] « Une très imposante cérémonie a eu lieu à Athènes il y a quelques jours. Les restes mortels de Coray, le célèbre helléniste, qui mourut à Paris en 1833, ont été ramenés à Athènes et déposés d’abord dans la petite église byzantine auprès de la Cathédrale. […] M. Vergotti, qui les avait accompagnés de Paris à Athènes, a prononcé une oraison funèbre et le cortège s’est mis en marche ». Journal La presse, dimanche 6 mai 1877. En fait, il n’y avait pas que « quelques jours », mais un mois était déjà passé depuis la cérémonie organisée à Athènes.

[82] Vlasto dans son discours marqua comme date de la mort de Vergotis le 4 octobre. Néanmoins, dans les registres de la paroisse de l’église de St. Théodosia (Ενορία Αγίας Θεοδοσίας) au village de Pyrgos (Castelli) de Santorin où il y existe encore aujourd’hui, l’entrée de la mort de Vergotis, la date du décès est le 26 septembre 1881. Voir les registres de ladite paroisse, Βιβλίον των αποβιώσεων (sic) της ενορίας της Αγίας Θεοδοσίας.

[83] Vlasto Σύμμικτα, p. 31.

[84] Sémaphore de Marseille, 13 octobre 1881.

[85] Voir : 1) La Revue des Études Grecques, 1882, p. lviii, le discours de H. Weil  2) Παρνασσός, Σύγγραμμα περιοδικόν, κατά μήνα εκδιδόμενον. Τόμος Ε΄ 1881. Εν Αθήναις εκ του τυπογραφείου Παρνασσού, p. 826.

[86] ABDR, Archives Lycée Thiers 1T 2179, personnel.

[87] Son nom transcrit en français Eustathiade présente moins de difficultés par rapport aux noms de ses prédécesseurs.

[88] ABDR 1T558, Archives Inspection Académique.

[89] Le Sémaphore de Marseille, 13 novembre 1881 et Le petit Provençal de la même date qui annonce l’événement sans beaucoup d’émotion : “M. Eustathiadès est chargé du cours d’enseignement grec moderne au Lycée, en remplacement de M. Vergotty, décédé“.

[90] ACCIMP MJ 8320/02, École Supérieure de Commerce, Notice sur le fonctionnement de l’École, 1872-1900 p. 66. Voir aussi Indicateur Marseillais, 1876 p. 423, 1877 p. 424, 1878 p. 424, 1879 p. 430 1880 p. 434, 1881 p. 439 Eustathiade.

[91] L’Institut Russel, fondé et administré par un professeur d’anglais portant le même nom, fonctionnait au Cours Julien à Marseille. Voir à titre indicatif pour l’enseignement du grec moderne : Le Petit Marseillais, 28 septembre 1876 du 1 octobre 1878 et du 17 octobre 1879 ; Le Sémaphore de Marseille, 5 octobre 1878.

[92] ADBR 1T558 Archives Inspection Académique.

[93] Ibidem.

[94] Grammaire élémentaire du grec moderne, par S. Eustathiade. Édition Maisonneuve, Paris 1874, 116 p. (BnF 1874 – Documents publiés en 1874) https://data.bnf.fr/fr/date/1874/publications/page54 et Catalogue de Publications relatives aux études grecques (1875-1876). Annuaire De L’Association Pour L’encouragement Des études Grecques En France, 10, 285-320 p.305. Récupéré le 11 octobre 2020 de http://www.jstor.org/stable/44253389

[95] Le Sémaphore de Marseille, 24 septembre 1879.

[96] Ibidem.

[97] Ibidem.

[98] Le Sémaphore de Marseille, 13 novembre 1881.

[99] ADBR 1T558, Archives Inspection Académique.

[100] Ibidem.

[101] Ibidem.

[102] Le but de cette Société était “La propagation de la Comptabilité et des langues étrangères“. Le grec moderne y était enseigné pendant plusieurs années. Pour l’inauguration des cours de grec moderne au sein de l’Académie, voir : Le Petit Marseillais du 25 novembre 1885. Pour Eustathiades, professeur de grec moderne à l’Académie, voir : Indicateur Marseillais 1885– 1888.

[103] Comme adresse de l’expéditeur, est marqué : “Poste restant de la rue Colbert, Marseille.” Par contre le nom du professeur est absent de l’annuaire de Marseille jusqu’en 1900. Il est à nouveau répertorié : “Eustathiade : Professeur de grec moderne au Lycée et à l’École Supérieure de Commerce“. Cf. : Indicateur Marseillais 1889-1901.

[104] Pierre Laffitte, (1823 – 1903) : philosophe et professeur au Collège de France, disciple de la philosophie positiviste définie par Auguste Comte dont il fut considéré le successeur. Il était directeur du positivisme entre 1857 et 1903.

[105] Lettre Eustathiade à Laffitte 1895/Correspondance entre disciples/Fonds d’Archives, Maison Auguste Comte.

[106] Ibidem.

[107] Ibidem.

[108] Sémaphore de Marseille, 17 avril 1901, rubrique La ville.

[109] Echinard, Orsoni & Dragoni, op. cit., p. 223-224 et Indicateur Marseillais 1902-1908 Instruction Publique.

[110] Le Petit Provençal, 18 septembre 1907 : “Nous apprenons que M. S. Eustatiade qui depuis de longues années est titulaire du cours de Grec moderne au Lycée de Marseille, vient d’être nommé professeur honoraire à l’École de Commerce, où depuis 1874, M. S. Eustathiade était chargé de cet enseignement, mais que des raisons de santé obligent maintenant à quitter“.

[111] AEOM, Βίβλος Βαπτίσεων, Συνοικεσίων, Θανάτων. Décès N° 399/1908 et AMM État Civil acte N° 342 (vol.3) 1908.

[112] Le Petit Provençal du 7 mars 1908.

[113] ADBR, Archives du Lycée Thiers : 1T 2179 personnel et 1T 2180 Tableaux d’enseignants.

[114] ADBR, Archives du Lycée Thiers : 1T 2179 personnel et 1T 2180, Tableaux d’enseignants. Pour l’École de Commerce, voir CCIMP : MJ 8320/02 Notice sur le fonctionnement de l’École Marseille Typographie Barlatier 1900 p. 67 cf. Indicateur Marseillais, années 1888 – 1901.

[115] ADBR Archives du Lycée Thiers : 1T 2179 personnel et 1T 2180 Tableaux d’enseignants.

[116] Le lycée de jeunes filles de Marseille (Aujourd’hui Lycée Montgrand) fut ouvert le 1er octobre 1891 sous la direction de Mlle Lydie Bertrand comme annexe au Lycée des garçons. Delmas, Histoire du Lycée de Marseille p. 46 et Echinard, Orsoni & Dragoni, Le Lycée Thiers, p. 63.

[117] Sa femme Evanthia Sporidi est morte le 24 mai 1927 à Marseille. Sa fille Argyro-Calliopi née à 1889 à Marseille, se maria en 1930 à l’âge de 40 ans. Sa deuxième fille, Marie-Ismini, née en 1897 à Athènes, se maria à l’âge de 23 ans à Marseille. Le couple Triantaphyllis perdit un fils à l’âge de 8 mois en 1893. Voir AEOM : Registres des décès : Evanthia Sporidi N° 1701/1927 p.167, Registre des mariages : Argyro N°1502/1930 p.140 et Marie N° 573/1920 p. 22 et AMM acte de mariage N°144/ 1920(vol13). Le nom de sa fille Maria est écrit Triantaphyllou sur son acte de mariage (comme le nom de son père sur son acte de décès) tandis que sa fille Argyro est écrite Triantaphyllis. Voir aussi ADBR État Civil acte naissance Argyro N°1122/1889 (vol8), acte naissance Jean : N°590/1893 (vol1) décès Jean N°967/1893 (vol 7). Pour les prix reçus par Argyro, voir à titre exemplaire : “Distribution des prix au Lycée des jeunes filles”, Le Petit Marseillais, 28 juillet 1900, 28 juillet 1903 et 1er août 1906.

[118] ADBR 4 M 691, Association des Anciens élèves du Lycée Thiers : L’Association des Anciens Élèves du Lycée fut fondée le 17 octobre 1866, avec divers objectifs sociaux et culturels. Les buts principaux annoncés dans l’article 2 des premiers statuts de l’Association sont : 1. De former un centre de réunion pour les anciens Élèves du Lycée et de publier un Bulletin donnant des nouvelles des membres de l’Association ; 2. De répandre l’Instruction, soit par la création de bourses au Lycée de Marseille et dans les Écoles Spéciales, soit par tout autre moyen dans son pouvoir. Parmi les membres fondateurs de l’Association l’on trouve de nombreux Grecs éminents de Marseille comme Léonidas Argenti, Michel Rodocannachi, Théodore Rodocannachi, Edmond Reggio, Alcibiade Reggio, Georges Zarifi, Périclès Zarifi, Ménandre Zizinia et beaucoup d’autres. Voir aussi : ADBR 4 M 691 et 1452 W 245 -246.

[119] L’Action française 23 mai 1934.

[120] Georges Kuss (1877-1967) : Chirurgien des hôpitaux de Paris, chirurgien militaire durant les deux guerres mondiales, président de l’Académie de médecine. Pour plus d’infos : Fhttps://data.bnf.fr/fr/10618450/-georges_kuss/

[121] Abel Bonnard (1883- 1968) fut un écrivain, homme politique essayiste et poète. Élu à l’Académie française en 1932, il fut exclu en 1944 pour collaboration. Pour plus d’infos : http://www.academie-francaise.fr/les-immortels/abel-bonnard

[122] L’Action française, 23 mai 1934.

[123] Voir à titre indicatif : Le Petit Provençal du 16 juin 1897 et du 23 juin 1899. Pour la Société Académique de Comptabilité, voir aussi supra note 120.

[124] AEOM : Registres des décès (Βίβλος Βαπτίσεων, Συνοικεσίων, Θανάτων), Décès N° 266/1901 p. 113, et ADBR État Civil /Acte décès N° 705 (vol. 5) 1901.Son nom est transcrit Triantaphyllou sur son acte de décès français.

[125] Le Petit Provençal, 27 février 1901, rubrique État Civil.

[126] Le Petit Marseillais, 8 mars 1901, Avis des messes.

[127] ADBR État civil : acte mariage N° 313/1896 (vol 9) Yzombard Marius ; acte naissance N° 551/1897 (vol 2) Yzombard Joseph ; AMM État Civil : acte naissance N° 1102/1903 (vol. 3) Yzombard Claire ; acte mariage N° 465/1939 (vol. 3) Yzombard Félix.

[128] Le Sémaphore de Marseille, 12 avril 1896, Chronique locale.

[129] Le Petit Provençal, 16 juin 1897, Société Académique de Comptabilité.

[130] Voir Indicateur Marseillais, 1897 p. 141, 1898 p. 121, 1899 p. 121, 1900 p. 126, 1901 p. 132, 1902 p. 133, 1903 p. 136, 1904 p. 80, 1905 p. 100, 1906 p. 104 et 1907 p. 107.

[131] Le Sémaphore de Marseille, 24 octobre 1900, Société Académique de Comptabilité.

[132] Echinard, Orsoni & Dragoni, op. cit., p. 239, ADBR Archives Lycée Thiers : 39 J 238, GAMMA 2347 (Distribution des prix 1908 – 1912) et Indicateur Marseillais 1909 p. 68, 1910 p. 69, 1911 p. 51 et 1912 p. 51. En 1908 Eustathiades apparaît encore comme professeur de grec moderne, mais il s’agit sûrement d’une faute d’imprimerie, puisqu’au moment des distributions des prix en juillet, il était décédé.

[133] ACCIMP MJ 83245 Annuaire de l’Association des Anciens p. 18.

[134] ADBR Archives Lycée Thiers GAMMA 2347 : Ysombard fait partie des professeurs des langues modernes jusqu’en 1912. Il apparaît également en tant que professeur de grec moderne au Lycée dans l’Annuaire de Marseille de 1912. Voir : Indicateur Marseillais 1912.

[135] ADBR Archives Lycée Thiers GAMMA 2347. Distribution des prix 1913 p. 6-7 : Le grec moderne ne figure pas non plus dans la rubrique « Instruction Publique et cours professés au Lycée », de l’Annuaire de Marseille de 1913. Voir : Indicateur Marseillais 1913.

[136] Despina Papadopoulou, “Γαλλία” dans Οι Έλληνες στη Διασπορά, p. 109.

[137] Voir AEOM, Procès-verbaux des assemblées 1917 – 1968.

Connaissance Hellénique

Christian Boudignon est maître de conférences de littérature grecque ancienne à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au centre Paul-Albert Février (CNRS, TDMAM,UMR 7297), spécialiste du christianisme grec de l'Antiquité.

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Janine Kaminski a retraduit la “Lettre de Marseille” de Nikos Kavvadias

 ► ὁ λύχνος n° 154, novembre 2019, article douze.

[Janine Kaminski nous propose une nouvelle traduction de la Lettre de Marseille de Nikos Kavvadias. Nous renvoyons à la traduction de Paul Challobos parue dans ὁ λύχνος n° 150, juillet 2018, article sept. https://ch.hypotheses.org/2347 ]

 

Lettre de Marseille

 

Photo de Nikos Cavvadias, tiré du recueil ΜΑΡΑΜΠΟΥ, éd. ΚΕΔΡΟΣ, 1988, p. 4.

 

J’ai déchiré, mon ami, beaucoup de papier pour t’écrire

Ici Marseille m’a complètement tourné la tête,

et pourtant, croyez-moi, pas un instant, mon cher,

sans que dans mon vertige je ne pense à vous.

 

Je pensai à vous en me promenant sur le Boulevard des Dames

entre deux trotteuses qui faisaient les folles,

tandis qu’autour de nous et parlant fort passaient

des représentants de toutes les tribus sur la terre, semblait-il.

 

Ensuite de nouveau sur la Canebière pleine de monde,

au Vieux Port, dans la grisâtre rue Saint Honoré,

et encore, excusez-moi, je vous ai senti avec moi

dans les cabarets bruyants et remplis de gens.

 

Des marins nordiques se querellent avec des chauffeurs du Sud,

sur leurs genoux sont assises des professionnelles,

le piano joue tout seul et une petite siffle

un air faux d’une vieille mélodie.

 

Et plus tard quand je suis sorti ivre du Tartan

et croyais mon corps indigne et petit

je vous sentais très proche me souriant

de ce rire étrange, triste.

 

Et seulement quand sur la Corniche, dans une maison grise,

autour de juifs qui s’étaient habillés en femmes,

je vous ai perdu de vue un instant, il m’a semblé

que mon ange gardien avait désormais disparu.

 

Demain je pars et apporte à Athènes

des souvenirs étranges, nombreux, en masse

et un triste cadeau, fruit de Marseille,

que m’a offert une Pauline avant-hier aux Numéros…[1]

 

Nikos Kavvadias, Marabout, 1933, (éd. Kedros, 1988)

(traduction Janine Kaminski)

 

Γράμμα ἀπ᾿ τὴν Μαρσίλια

 

Ἔσχισα, φίλε μου, πολλὰ χαρτιὰ γιὰ νὰ σοῦ γράψω.

Ἐδῶ ἡ Μαρσίλια μ᾿ ἔκαμε πολὺ νὰ ζαλιστῶ,

κι ὅμως δὲν πέρασε στιγμή, πιστέφτε, ἀγαπητέ μου,

χωρὶς καὶ μὲς στὴ ζάλη μου νὰ σᾶς συλλογιστῶ.

 

Σᾶς ἐσκεφτόμουν στὸ Μπουλβὰρ ντὲ Ντὰμ σὰν περπατοῦσα

ἀνάμεσα σὲ δυὸ τροτὲζ ποὺ ἔκαναν σὰν τρελές,

ἐνῶ μιλώντας δυνατὰ τριγύρω μας περνοῦσαν

ἄνθρωποι ἀπ᾿ ὅλες, θά ῾λεγες, τοῦ κόσμου τὶς φυλές.

 

Κι ἔπειτα πάλι στὴ μεστὴ ἀπὸ κόσμο Κανναμπιέρα,

στὸ Πόρτο Βέκκιο, στὴν τεφρὴν ὁδὸ Σαὶντ Ὁνορέ,

κι ἀκόμα, συγχωρεῖστε με, σᾶς ἔνιωθα μαζί μου

στὰ θορυβώδη καὶ γιομάτα κόσμο καμπαρέ.

 

Βορινοὶ ναῦτες μπλέκονται μὲ θερμαστὲς τοῦ Νότου,

στὰ γόνατά τους κάθονται κορίτσια τῆς δουλειᾶς,

παίζει τὸ πιάνο μοναχὸ καὶ μία μικρὴ σφυρίζει

ἕναν παράταιρο σκοπὸ μιᾶς μελωδίας παλιᾶς.

 

Κι ὕστερα σὰν ἀπ᾿ τὸ Ταρτὰν ἐβγῆκα μεθυσμένος

καὶ νόμιζα τὸ σῶμα μου ἀνάξιο καὶ μικρό,

πολὺ κοντὰ σᾶς ἔνιωθα νὰ μοῦ χαμογελᾶτε

μ᾿ ἐκεῖνο τὸ παράξενο τὸ γέλιο, τὸ πικρό.

 

Καὶ μόνον ὅταν στὴν Κορνίς, σὲ κάποιο γκρίζο σπίτι,

γύρω ἀπὸ ἑβραίους πού ῾χανε μὲ γυναικεῖα ντυθεῖ,

σᾶς ἔχασα γιὰ μία στιγμὴ ἀπ᾿ τὰ μάτια μου, μοῦ ἐφάνη

ὁ φύλακάς μου ὁ ἄγγελος πὼς εἶχε πιὰ χαθεῖ.

 

Αὔριο φεύγω καὶ μαζί μου φέρνω στὴν Ἀθήνα

ἀναμνησες παράξενες, πολλές, μὲ τὸ σωρό

καὶ κάποιο δῶρο θλιβερό, προϊὸν τῆς Μασσαλίας

ποὺ μιὰ Πωλὶν μοῦ χάρισε προχθὲς στὰ Numeros…

 

[1] En français dans le texte.

Connaissance Hellénique

Christian Boudignon est maître de conférences de littérature grecque ancienne à l'Université d'Aix-Marseille et chercheur au centre Paul-Albert Février (CNRS, TDMAM,UMR 7297), spécialiste du christianisme grec de l'Antiquité.

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