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Trois notices de papyrologie

► ὁ λύχνος n° 170, mars 2025.

Ostracon égyptien, musée du Louvre, Paris (wikicommons)

 

HEDYLOS ET AEIL, ENFANTS DE SAKAON

Sakaon était un notable rural du village de Théadelphie au Fayoum (Delta). Nous avons fait sa connaissance quand P. Jouguet, en 1911, a publié une liasse de 59 papyrus trouvés là, les P. Théad., complétés depuis par d’autres documents de même provenance dans les P. Strasb., P. Flor. etc. Sakaon a eu deux fils, Hèdylos et Aeil, moins mal connus que le reste de sa descendance. D’après l’arbre généalogique que Jouguet a dressé pp. 36-37, ils auraient été les enfants de la même femme, sa première épouse probablement. Sur le P. Théad. 50, Hèdylos avait 30 ans en 324P, sur le P. Strasb. 42, Aeil en avait 16 en 310 (notices nos 17-18 p. 40) et Jouguet avait conclu qu’Hèdylos était « à peu près du même âge qu’Aeil » (p. 40).

L’évaluation de leurs âges par les scribes antiques nous renvoie à la même année, 294P. Elle est probablement fausse si on leur suppose, comme Jouguet, la même mère et si l’on admet qu’ils n’étaient pas des frères jumeaux, car deux grossesses en douze mois de la même année sont très rares. Hèdylos et Aeil sont sans doute nés à des dates proches mais dont l’une au moins a débordé les limites d’un an, en amont ou en aval. Je crois qu’on a affaire ici à l’une de ces naissances à délais rapprochés qui sont encore aujourd’hui une des plaies du Tiers Monde. Des comparaisons sont possibles avec d’autres témoins nilotiques, par ex. dans les PBG I, 1974, de G. Nachtergael (index) : la jeune Thérôs (21 ans) mère de deux enfants de 5 + 4 ans parmi d’autres, Thanibichis (19 ans) mère de deux enfants de 2 + 1 ans (déclarations de recensement).

A Théadelphie qui vivait sans état-civil comme les autres agglomérations de l’Égypte gréco-romaine, l’éloignement chronologique des faits favorisait la confusion des données biométriques réelles. Les chiffres transmis par les scribes sont approximatifs, inévitablement.

*****

PATAU-PATAUS

Dans la ZPE 14, 1974, pp. 229-240, P.J. Sijtesteijn a publié 14 ostraca d’une collection privée néerlandaise, dont l’un, le n4 pp. 231-232, est une liste de noms propres d’origine majoritairement égyptienne. Ceux des ll. 21-26 sont construits sur des thèmes nominaux indigènes insérés dans la morphologie grecque par l’adjonction de la désinence –isdes athématiques, ainsi Aponis ou Patasis. Celui de la l. 19 porte le thème indigène brut sans adjonction hellénisante Patau qui a suscité ce commentaire de l’éditeur « Patau may be a mistake1 for the existing proper name Pataus ».

Le scribe antique n’a pas commis de « faute ». L’usage dans la vallée du Nil lui offrait deux options, la forme déclinée à la grecque ou le thème indigène indécliné. A la l. 19 il a retenu la deuxième solution.

Un second texte nous montre comment les scribes passaient de l’une à l’autre à l’intérieur du même document. Dans le BIFAO 90, 1990, p. 374, une autre liste de noms propres porte

l. 1 Talau

2 Boulau

4 Barouchas (du sémitique Baruch).

On retrouve ici le même mélange d’indéclinés (ll. 1 et 2) et de formes à désinence grecque adjointe (Barouch-as).

Les thèmes indéclinés n’ont jamais disparu. On en trouve à toutes les époques, dans des lieux et dans les strates de la population nilotique où la culture indigène était restée vigoureuse.

 

NOTE

1. C’est moi qui souligne.


*****

L’ÉTIQUETTE DE MOMIE SB 801

En grec, l’orthodoxie grammaticale imposait de faire un binôme indissociable du nom et du patronyme. S’il fallait introduire une précision supplémentaire, par ex. un ethnique ou une profession, elle avait sa place ensuite, ainsi sur SB777 :

1. Imouthès

2. (fils) de Dorion (au génitif)

3. nomographos1

Mais le binôme était parfois dissocié au profit de l’ethnique ou de la profession (ordre 1-3-2). J’en ai relevé quelques exemples dans le no 105 (octobre 2005) de cette revue pp. 58-59. Imaginons par hypothèse ce schéma :

1. Un tel

3. nomographos

2. ? de Dorion

On ne peut pas savoir si ce nomographos était « fils » de Dorion ou « aux ordres » de Dorion.

Ayant adopté l’ordre 1-3-2, le rédacteur de SB 801 a ajouté YIOC devant le second nom propre pour lever toute ambiguïté sur la filiation d’où :

« Petronius pastor2 YIOC de Psensonesenthis »

Quoiqu’isolée, cette réaction mérite d’être louée. Elle montre en tout cas que les libertés prises avec la grammaire ont dû gêner les anciens autant que nous aujourd’hui. Elle donne aussi à supposer qu’elles ont peut-être été plus fréquentes qu’on ne le pense dans une région demeurée toujours multilingue.

 

 

NOTES

1. LSJ : « one who drafts laws, notary ».

2. Le scribe des embaumeurs a transcrit le latin pastor en lettres grecques. Le fait que ce berger à nom latin soit le fils d’un porteur de nom égyptien d’origine probablement panopolitaine est une autre particularité de ce texte.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Bernard Boyaval (6 mars 2025). Trois notices de papyrologie. Connaissance hellénique. Consulté le 28 avril 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/13fda


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